Обучение через служение. Соединение веры и действий

Средняя школа Святого Павла, расположенная в городе Сидней, Австралия – это межконфессиональное христианское учебное заведение, в котором обучается 1350 детей от детсадовского возраста до двенадцатого класса. Миссия школы звучит так: «Средняя школа Святого Павла… обязуется подготовить своих учеников к жизни в современном мире и позаботиться о том, чтобы они стали мудрыми людьми, для которых христианская вера, высокие моральные и духовные качества важны во всех сферах жизни, и которые послужат этому миру, будучи уверенными в себе, компетентными и сострадательными людьми».

Школа была основана двадцать пять лет назад несколькими христианами, у которых возникло сильное желание заняться воспитанием детей из христианских семей и нести людям Благую весть спасения. Лет через пятнадцать после основания школы ее руководители и совет обратили внимание на то, что многие ученики относились к своей вере формально, как к каким-то умозрительным заключениям. Некоторые школьники не могли установить связь между исповеданием своей веры в Иисуса Христа и практическим действием — служением, свойственным христианам. Кроме того, примерно в это же время, в 1995 году один автор по фамилии Макнот высказал критическое замечание о том, что во многих школах вера является всего лишь показным налетом, под которым кроются реальные намерения этих учебных заведений придерживаться парадигмы светского, нехристианского мышления.

Такие заявления не могут не тревожить. Пытаясь найти решение, мы стали размышлять над тем, о чем говорит Писание, например, в Послании Ефесянам 2:10: «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Но как мы можем внедрить этот принцип в культуру школы?

Первоначальные попытки реализовать идеи христианской заботы о людях имели в своей основе добрые намерения, но были однобокими и неполными. Школа (в особенности ученики средних и старших классов) приняла довольно активное участие в работе всемирной христианской благотворительной организации «Мировое видение», а также в финансовой помощи детям в развивающихся странах. Ученики старших классов также помогали проводить занятия в группе продленного дня, которую в местной государственной школе создали для детей из неблагополучных районов. Ученики собирали средства на благотворительные программы, проводимые Армией спасения. Семьи школьников помогали собирать продукты для нуждающихся, особенно перед Рождественскими праздниками. Для работников школы все эти мероприятия стали ответом на Слово Божье, записанное в Книге пророка Михея (гл. 6 ст.8): «…чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». Но, несмотря на все наши труды и достигнутые результаты, на многих учеников это почти никак не повлияло. Зачастую спонсорами ребенка из другой страны становились родители наших учеников; они же собирали и пакеты с продуктами. Некоторые ученики превратились в неких бездумных и бесчувственных посредников в нашей программе улучшения состояния бедных, и поэтому их мышление особо не изменилось.

Помимо этого, школа ощутила потребность расширить взгляды учеников и их родителей, помочь им подняться выше ставшего привычным самодовольного высокомерного отношения и близорукости, свойственной нашей относительно зажиточной культуре. Образно говоря, они жили «по другую сторону экрана» от того мира, в котором существуют реальные нужды. Другими словами, этот процесс требовал не только пробуждения христианской совести у верующих школьников и взрослых, но и обучения применению своей веры в реальной жизни посредством практических действий.

Участие школы в программах Международного бакалавриата послужило началом интеграции программ «обучение через служение» в жизнь школы. Эти программы фокусируют внимание на глобальном мышлении и межкультурном взаимопонимании. Международный бакалавриат включает в себя три программы: начальную, среднюю и дипломную, которые, основываясь на светском мировоззрение, требуют от студентов участия в общественно-полезной деятельности. Студентам необходимо набрать определенное количество часов служения, и это — одно из непременных требований программы, особенно средней и дипломной. Это обязательное условие дало школе возможность включить обучение через служение в список своих требований и, таким образом, объединить принципы Международного бакалавриата с призванием христианской школы служить этому миру. Отчасти это происходит через осуществление написанного в Евангелии от Матфея 25:37-40: «Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Важным шагом в развитии культуры обучения через служение послужило назначение одного из педагогов школы координатором этой программы и его освобождение от непосредственного преподавания на два-три часа в неделю. Это количество времени позволило учителю разработать стратегию и развить идею, зародившуюся у нас после посещения региональной конференции, посвященной теме служения и обучения. Чтобы разработанный план дал желаемые результаты, требовалась поддержка заинтересованных лиц, поэтому мы провели встречи с директором, советом школы, педагогическим и другими комитетами совета. Оказанная руководством поддержка позволила донести наше видение до всех работников школы.

Лидерская команда учеников старших классов, так называемые Префекты, одобрила программу обучения через служение в качестве очередного проекта. Для создания инфраструктуры этого проекта была организована команда, в которую вошли шестьдесят учеников одиннадцатого класса (молодые люди 16 – 17 лет). Префекты подготовили портфолио с информацией о мировых проблемах. При содействии взрослых лидеров эта информация помогла сотрудникам школы принять на себя очень значительные обязательства — например, относительно организации ежегодной миссионерской поездки в Танзанию на базе лагеря служения Международного бакалавриата, расположенного в Международной школе города Моши. С тех пор каждый год в ней принимают участие трое взрослых (сотрудников школы) и около четырнадцати учеников. Они посещают детский приют и служат уличным детям. В программу поездки входит также тяжелый физический труд: строительство системы очистки воды и обустройство классов.

Подобное предприятие требует значительной интеллектуальной и духовной подготовки, а также базовой информации по межкультурному взаимопониманию и построению команды. На первом этапе были организованы ежегодные встречи с родителями и учениками школы, на которых объяснялась идея программы обучения через служение. Кроме прочего, эти встречи помогали убедить родителей, что их дети будут в безопасности в стране третьего мира. Частью этого процесса стала оценка рисков, с которыми могут столкнуться австралийцы, приезжающие в выбранные нами страны. Эта оценка делалась на основе регулярно обновляемых сведений, размещенных на интернет-сайте Правительственного департамента иностранных дел и занятости Австралии. Мы договорились, чтобы, находясь в Танзании, школьники большую часть времени проводили на безопасной и охраняемой территории школы, за исключением сафари, организованного в конце поездки. Во время сафари и похода на гору Меру группу сопровождала вооруженная охрана. В этом случае доверие Божьему попечению сочеталось с разумными мерами предосторожности.

В 2008 году во время поездки в Танзанию основное внимание было уделено работе наших учеников в местной школе. Пять дней они трудились в начальной школе в Моши. Каждый класс, в котором было около восьмидесяти учеников, занимался в условиях, очень далеких от того, к чему они привыкли в нашей школе. Наши ученики оказали помощь в строительстве девяти новых классных комнат, что позволило наполовину сократить число учеников в классах. Они не только вложили свой труд в это строительство, но и отдали свои деньги на приобретение инструментов и материалов. Старшеклассники копали ямы, грузили бетонные блоки, носили землю, песок и раствор, который месили вручную. Они преодолели много трудностей — например, нашим ребятам нелегко было освоиться с жизнью в деревне, обитатели которой порой жили в маленькой хижине вместе с коровами и козами.

Наши школьники посетили детский дом Амани, расположенный в Моши, который не только предоставляет детям необходимую заботу и принятие, но и помогает им оставить уличную жизнь и освоить полезные для будущей взрослой жизни навыки. В детдоме с детьми работают консультанты, а также действует уникальная программа по воссоединению детей с родителями или родственниками — впоследствии этим восстановленным семьям предоставляется необходимая помощь.

После поездки на сафари наши ученики отправились в детский дом, в котором постоянно проживают около пятидесяти воспитанников, самому младшему из которых на то время было семь лет. В основном, здесь находятся брошенные дети, от которых по каким-либо причинам отказались родители или их матери умерли во время родов. Наши школьники хорошо провели время среди этих детей, играя с ними в различные игры. Многие потом говорили, что посещение этих двух учреждений было самой запоминающейся частью поездки. Вот что рассказали наши ученики:

  • Я обсудила с родителями возможность поехать в Танзанию, и они поддержали мое намерение. Меня очень вдохновила возможность потрудиться в детском приюте, хотя я и предполагала, что это будет непросто. Понять, с какими трудностями сталкиваются танзанийцы, можно только увидев их жизнь своими глазами. Но меня очень поразили счастливые лица этих людей, у которых почти ничего нет, — особенно в сравнении с нами, часто не испытывающими ни малейшей радости, имея так много всего. Мы готовились к поездке шесть месяцев, в небольших группах рассматривая различные аспекты жизни в Танзании. Мне досталась экономика. Я очень радовалась возможности помочь другим людям, хотя меня немного пугало, что я уеду так далеко от своей семьи, и буду находиться среди людей, которые живут совсем не так, как мы.
  • Поездка в Африку была совсем не дешевой, но наша семья решила, что просто слышать о бедности недостаточно, чтобы понять, что это такое на самом деле. Возможность практически увидеть, как живут люди на другом континенте, может представиться всего лишь раз в жизни. С начала года, когда мы начали планировать эту поездку, у нас было пятнадцать встреч, на трех из которых присутствовали наши родители. Я ожидал, что увижу мир не с самой лучшей его стороны, потому не очень удивился, когда приехал туда. Дома мы, в определенной степени, защищены от этой реальности, а там пришлось столкнуться с ней лицом к лицу.
  • Это было так приятно – знать, что я помогла всем, чем смогла! Встреча с детьми из приюта произвела на меня большое впечатление. В них заложен такой огромный потенциал! Но он не может раскрыться из-за недостаточного образования. Поэтому после окончания школы я хотела бы снова приехать сюда и какое-то время учить этих детей.
  • Я не был готов к тому, чтобы в первый же день увидеть такую бедность. Мы познакомились с детьми, а потом пошли обедать. Человек десять детей протягивали руки через решетку на окне, выпрашивая какую-нибудь еду.

Во время пребывания в Танзании наши ученики должны были вести дневник, а по возвращению домой написать отчет объемом в две тысячи слов. На многих школьников бедность и неблагоприятные условия произвели глубокое впечатление, заставляя задуматься о своем образе жизни, идеологии потребления и уровне личного комфорта. Для школьников-нехристиан, видящих, как жертвуют христиане и замечающих, что даяние является частью их жизни, это стало мощным свидетельством в пользу Благой вести об Иисусе Христе. В любом случае, наши ученики возвращаются из этих поездок другими людьми, намного лучше разбирающимися в существующих в мире проблемы и готовыми действовать ради того, чтобы изменить ситуацию к лучшему. В 2008 году и дети, и взрослые получили дополнительный опыт, посетив заседания Международного трибунала, на которых рассматривались факты геноцида в Руанде, длившегося все последнее десятилетие.

Для максимального погружения в проект, посвященный Танзании, школа Святого Павла включила изучение этой страны в учебную программу, рассматривая при этом различные сферы жизни этой страны: ее географию, историю, экономику и экологию. Еженедельные богослужения также были посвящены предстоящей поездке. Все это делалось для того, чтобы танзанийский проект рассматривался детьми и родителями с христианской точки зрения и стал неотъемлемой частью всего того, чем занимается школа. Старший преподаватель курса теории знаний, входящего в программу Международного бакалавриата, рассказал, что поездка в Танзанию очень сильно повлияла на учеников его класса. Вот что он написал:

«На моем уроке четверо учеников рассказали о своей поездке, представив ее в контексте постколониальной литературы и образа жизни. Очевидно, что они получили большое воодушевление и стремление достигать общечеловеческих целей, а также желание рассказать всей группе о странах третьего мира и о нашей ответственности перед ними. Что касается христианского образования, это была для нас настоящая проверка в реальных условиях: мы затрагивали различные темы, говоря об Иисусе Христе и справедливости в мировом масштабе. О геноциде и ответственности мы рассуждали, вспоминая о трибунале, осудившем военные преступления в Руанде, на заседании которого они присутствовали. Это был один из тех уроков, когда учитель воистину становится учеником. И я понял, что только накопленный опыт дает авторитет в преподавании. Я не переставал удивляться блеску их глаз, ясному и целеустремленному видению. Я впервые видел их такими! Молодцы!»

Итак, эта миссионерская поездка оказала на ее участников разностороннее положительное влияние, которое впоследствии будет распространяться далее. Мы еще не можем полностью оценить эффект, произведенный ею на на жизнь и миссию нашей школы, но отчетливо видим: это очень достойный вклад, помогающий выработать серьезное отношение к Благой вести и ее практическому применению в образовании. Но самое главное, все это — огромный опыт, который школьники не смогли бы получить, сидя в классе.

Важной ответственностью участников поездок в Танзанию стали доклады о них перед различными организациями, такими как Ротари клуб (клуб бизнесменов и деловых людей – прим. перев.), и последующий отчет об этом докладе перед одноклассниками. Также ученики готовили отдельные отчеты и доклады для директора школы и школьного совета, делали компьютерные презентации, демонстрируя сделанные в пути фотографии и свои дневники. Цель этих докладов и отчетов заключалась, прежде всего, в том, чтобы получить согласие руководства школы на эти ежегодные поездки. Своими отчетами ученики обосновывали предпринятые расходы и свое отсутствие в классе, показывая, насколько важным и значимым было их участие в поездке, и что конкретно она им дала.

Подобные поручения играют важную роль в сборе средств и привлечении новых учеников, которые бы согласились отправиться в такую поездку. Ее стоимость довольно ощутима, обычно она составляет около пяти тысяч американских долларов. Сотрудники школы оплачивают половину этой стоимости, а вторую половину предоставляет школа. Поэтому очень важна спонсорская поддержка от различных организаций, таких как клубы Ротари и Зонта.

Программа помощи Танзании стала частью программы помощи всему африканскому континенту. В 1997 году Бэнкс и Стивенс утверждали, что 40% населения земного шара живут в условиях абсолютной или относительной бедности. Значительная часть бедствующего населения проживает в Африке, страдая от различных болезней, переносимых с пищей и водой, передающихся через насекомых, погибая от СПИДа и ВИЧ. Африканские медицинские учреждения, по сравнению с западными, находятся в примитивном состоянии. Школа Св. Павла активно работает над тем, чтобы связать танзанийский проект с целями ООН в области развития на рубеже нового тысячелетия, среди которых не только всеобщее начальное образование и обеспечение медицинским уходом, но и забота о бедных.

Миссия школы в Танзании также дополнилась подобным проектом в Конго. Эта страна, в которой идет непрекращающаяся гражданская война, является намного более опасной для поездок. Поэтому участие школы заключается в сборе средств для этой страны посредством проведения различных организованных Префектами мероприятий, в которых участвуют старшеклассники. Многие из этих мероприятий проводились в форме концертов, на которых безвозмездно выступали местные музыканты. Собранные средства направляются в Конго через архидьякона Исесомо из евангельской англиканской церкви Конго. Распределение средств сопровождается хорошей коммуникацией и отчетностью. Ученики и учителя получают фотографии школьных классов, построенных на собранные ими деньги, а также фотографии 278 сирот, которые, благодаря этим пожертвованиям, имеют жилье, пропитание и обучение. Наш представитель на месте инспектировал строительные работы; команда нашей школы смогла также лично встретиться с архидьяконом Исесомо в Танзании. В перспективе школа рассчитывает, что осуществляемые ею проекты станут самофинансируемыми.

Служение нашей школы в Танзании и Конго позволило ей наладить долгосрочные отношения с африканским континентом. Материальное и личное участие наших учеников в этом служении очень важно, так как оно наглядно демонстрирует ценности, которых придерживается наша школа: благодать, смирение, любовь, мир, справедливость. Но все же основную пользу от этого проекта получают наши школьники. Жизнь многих из них существенно изменилась, они стали понимать важность соединения веры с действиями, и стараются реализовать это на практике. Они понимают, о чем говорится в Послании Иакова 1:27: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях». Многие школьники смогли пойти дальше того, чтобы относиться к обучению через служение как к обязательному требованию школьной программы. Они достигли того уровня сознания, когда служение другим людям становится неотъемлемой частью их христианской жизни, проявлением любви Иисуса к ним. Те, кто еще не принял Христа, могли видеть в них убедительный пример веры, проявляющейся в действии, что впоследствии будет продолжать служить им добрым напоминанием о Благой вести спасения.

Воодушевленная успехом поездок старшеклассников в Африку, наша школа сейчас организует миссионерскую поездку для учеников девятого класса (14 – 15 лет) в общину австралийских аборигенов на южном побережье провинции Новый Южный Уэльс. Помимо того, что эта поездка сама по себе преследует добрые цели, школа рассматривает ее как начальный этап участия в миссионерском служении в будущем.

Для средней школа Святого Павла большим ободрением стало то, что в 2008 году офис Международного бакалавриата, расположенный в Сиднее, признал проводимые нашей школой программы обучения через служения самыми лучшими из программ 100 школ по всей Австралии. Но такое признание не дает нам права успокоиться и самодовольно сложить руки. Школе необходимо расширять границы возможностей служения, ставя перед своими учениками новые задачи по применению своей веры на деле.

Джон Кольер, доктор педагогики.

С 1997 года является директором Средней школы Святого Павла, Пенрит, Сидней, Австралия. С 1991-го по 1997 год был директором Школы Томаса Реддала в районе Кемпбеллтаун города Сидней. Доктор Кольер также является председателем Академического комитета Ассоциации директоров независимых школ Австралии в Новом Южном Уэльсе.

Список литературы:

Banks, Pobert, and R. Paul Stevens, eds. 1997. The complete book of everyday Christianity: An A-to-Z to following Christ in every aspect of life. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

Macnaght, Tim. 1995. The Winston Churchill Memorial Trust of Australia report. Canberra, Australia: Winston Churchill Memorial Trust Churchill House.

Библейское мировоззрение: обучение чтению

Перевод Ольги Карпиной

Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.

Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства

 Перевод Виктории Захожай

Редакция Елены Мокренчук

Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.

Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].

Большая картина христианского школьного образования

Перевод Льва Панчихина

Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.

Поколение Y: Жажда по истинной вере

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.

Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ: