Подарить надежду детям из группы риска

Перевел Лев Панчихин

Бездомных людей во всем мире становится все больше, но особенную тревогу вызывает увеличение количества уличных детей. Эта проблема не ограничивается только странами третьего мира, она переходит из одного поколения в другое, включает в себя множество различных причин и следствий. Можно ожидать, что последствия пандемии СПИД в Африке усилят проблему детей, оставшихся без родителей, и представителей группы риска. Этим детям необходима помощь, и церковь должна сыграть ведущую роль в этом процессе. Перед нами, христианами, стоит задача обучать и готовить к жизни в обществе этих молодых людей, вдохновляя их преодолевать обстоятельства своей жизни и становиться ответственными членами общества, обладающими чувством собственного достоинства и уважения к самим себе.

Проезжая по улицам наших городов, в свете уличных фонарей на тротуарах и в темных его уголках мы иногда замечаем печальные серые лица и с мольбой протянутые к прохожим руки детей. Статистика количества уличных детей дает нам такие цифры: более 11 тысяч в Мехико, двенадцать миллионов в Бразилии, от пяти до десяти тысяч в Пномпене, полтора миллиона на Филиппинах и около полутора тысяч в Бухаресте (В Украине, по официальным данным – 130 тысяч бездомных детей, по некоторым данным 250 тыс. и более - прим.ред.). Более половины от этого числа составляют дети возраста от двенадцати до пятнадцати лет.

По данным Детского фонда Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ), в Южно-Африканской республике насчитывается около десяти тысяч уличных детей, около тысячи из них обитают в Кейптауне. Семьдесят пять процентов составляют беспризорники, возвращающиеся домой ночевать. Работающие с ними люди утверждают, что среди них есть сто пятьдесят полностью уличных детей, которые вообще не живут дома. За последние десять лет в Кейптауне все чаще можно увидеть группы детей десяти-двенадцати лет, зарабатывающих себе на жизнь попрошайничеством или воровством, которые прячутся по подъездам и спят на тротуарах. Среди них распространены сексуальная эксплуатация, токсикомания, злоупотребления алкоголем и наркотиками.

Потребность в решениях, ориентированных на перспективу

Обычно проблема уличных детей решается путем предоставления им ночлега и питания, но поместные церкви не считают такую помощь приемлемым выходом из ситуации. Пол Дениэл является членом исполнительного совета общественной организации «Бизнес против преступности», находящейся в Кейптауне. Эта организация активно работает над тем, чтобы изменить ситуацию, разлагающую жизнь наших городов. В 1998 году христианская церковь «Его народ», основателем и старшим пастором которой является Пол Дэниэл, сделала смелый шаг в решении этой проблемы и открыла уникальную школу, призванную изменить жизнь уличных детей.

В январе 1999 года была открыта Школа надежды, основателем которой стал Фонд Тембалитша – проект общественного развития церкви «Его народ». (На языке кхоса, одном из основных языков Южной Африки, тембалитша означает «новая надежда».) Фонд также стал инициатором объединения различных организаций, работающих с детьми группы риска. В своей работе Школа надежды стремится к осуществлению двух целей: вернуть детей в семьи и предоставить детям заботу и поддержку, необходимую им для того, чтобы успешно влиться в общество.

Школа надежды официально считается учебным заведением, предоставляющим начальное и среднее образование детям с особыми нуждами, но в ней обучаются дети разных возрастов, по каким-либо причинам пропустившие несколько лет учебы в школе. Многих из них социальные работники направили в школу прямо с улицы. Никто из учеников школы не живет с родителями. Все они обитают в социальных приютах, и в среднем каждый из них по три-четыре года провел на улице. Есть среди них и такие, кто жил на улице восемь лет.

Сейчас в Школе надежды обучается девятнадцать учеников разных национальностей в возрасте от семи до семнадцати лет. Они распределены на два класса, по десять и девять человек, и обучаются в многофункциональных классных комнатах. Квалифицированные педагоги вместе с помощниками уделяют каждому ученику необходимое внимание и оказывают всестороннюю поддержку.

Видение школы

Школа надежды – это финансируемая церковью частная школа. Она имеет уникальное видение, свою особую атмосферу и специальную методологию. Цель школы – готовить ответственных, жизнеспособных граждан, имеющих необходимые навыки, способных внести позитивный вклад в жизнь окружающего их общества, а также в экономическое и общественное благосостояние Южной Африки.

Христианскую специфику школы нетрудно разглядеть, но она не навязывается ученикам, и поэтому детям, пережившим отвержение, травмы и незащищенность, легче принять ее. Сотрудники школы, общаясь с учениками, показывают им практический пример того, что Христос – упование славы. Директор школы Денвер Андреас рассказал нам о недавнем примере, когда учитель использовал библейские принципы, касаясь реакции девушки-подростка на дисциплинарное взыскание, и как этот проницательный подход положительно повлиял на жизнь девушки. Безусловная любовь и принятие, демонстрируемые сотрудниками школы, показывают ученикам любовь Христа и привлекают их к Нему.

Различные академические трудности

Многие уличные дети по уровню развития не соответствуют своему возрасту. Кроме того, у них есть проблемы с эмоциями и поведением, препятствующие их учебе. Недостаток мотивации к учебе наряду с употреблением алкоголя и наркотиков еще больше усложняют обучение. Поэтому перед школой стоит задача создать атмосферу заботы, способствующую обучению, и подготовить благоприятную школьную программу, которая поможет детям получить образование и стать продуктивными членами общества.

Чем младше ребенок, когда нам удается его спасти, и чем меньше времени он провел на улице, тем выше вероятность того, что он сможет влиться в общую систему образования. Дети постарше, уже пропустившие несколько лет учебы в школе, находятся в более рискованном положении, так как многие из них понимают, что им необходимо образование, но они больше не вписываются в рамки стандартной школьной системы. Это противоречие побуждает некоторых уличных детей и дальше оставаться там, на улице. В нашей школе мы даем им возможность решить эту дилемму: например, недавно семнадцатилетний парень закончил седьмой класс, что дало ему возможность на два года вернуться в общеобразовательную школу, прежде чем он сможет поступить в техническое училище.

Все ученики Школы надежды проходят индивидуальную проверку и оценивание. При поступлении в школу детям очень сложно бывает интегрироваться в общую систему образования, потому первоочередная цель нашей школы заключается в том, чтобы с максимальной пользой употребить время их нахождения у нас, за которое будут преодолены эмоциональные и академические сложности, и постараться заново интегрировать их в школьное образование.

Чтобы оценить образовательный уровень учеников школы, автор этой статьи провел свое исследование, проанализировав учебные успехи троих школьников. Тестирование проводилось один на один; использовался тест Бири. Полученные результаты подтвердили первоначальные наблюдения педагогов.

В исследовании приняли участие Каринус, Дамион и Джейд (имена вымышленные), соответственно семи, тринадцати и семнадцати лет. Все трое были очень дружелюбны и желали нам угодить, поэтому очень старались. К сожалению, всем троим не хватало умения копировать простые геометрические фигуры и многое другое, что свидетельствовало о том, что их уровень развития значительно отстает от уровня детей, получающих позитивную стимуляцию в семье и регулярно посещающих школу. И хотя двое младших испытуемых смогли с помощью учителей улучшить свои академические показатели, трудности другого рода осложнили их интеграцию. Более серьезные проблемы возникли у Джейд из-за возраста и недостатка элементарных знаний математики и языка. Если бы девушка попала в школу, где не смогла бы почувствовать себя безопасно в том, что касается обучения, – скорее всего, она быстро вернулась бы к прежнему образу жизни. Зато теперь на протяжении следующих нескольких лет Школа надежды продолжит давать ей знания и умения, необходимые для будущей самостоятельной жизни и укрепления чувства собственного достоинства.

Предстоящий путь

Школа надежды уже изменила жизнь нескольких детей группы риска. Но сама школа еще находится на раннем этапе своего развития. Кроме того, исследований в этой области сферы образования проводилось совсем немного, хотя они крайне необходимы для разработки оптимальной школьной программы. Большая часть этой работы проводилась в порядке эксперимента. Мы приглашаем аспирантов в Кейптаун, где они смогут провести свои исследования, разработать учебные материалы и апробировать их в классе. Дети, о которых мы говорим, лучше реагируют на воздействие во время индивидуальных занятий, чем на уроках в классе, поэтому индивидуальный план способен значительно улучшить их способности к обучению. Школа надежды во многом полагается на помощь волонтеров, готовых помогать нам по несколько часов в неделю, хотя есть и те, кто посвящает этому служению целый год. Именно с помощью этих людей наши ученики научились основам работы на компьютере и получили большую пользу от уроков изобразительных искусств.

Трудности

Школьное здание способно принять намного больше учеников, чем есть сегодня, но школа функционирует на пределе своих возможностей по причине острой нехватки квалифицированных педагогов и их помощников. В школу направляли много детей, но педагоги не смогли взять их на учебу по причине отсутствия необходимого финансирования и свободных учителей.

Идея открыть такую школу с самого начала получила поддержку официальных структур, отвечающих за образование, но оказывать финансовую или какую-либо другую помощь они отказались. Так как школа двигалась абсолютно новым, непроверенным путем, она не могла подать заявку на получение государственного финансирования. После получения регистрации школа, конечно же, подала такую заявку, но вопрос поступления государственных субсидий еще не решен, несмотря на то, что и правительственные, и общественные организации признают необходимость участия общества в нуждах уличных детей.

Поэтому церковь «Его народ» решила продолжать совершать «дело служения» (Ефесянам 4:12) и самостоятельно начать что-то менять. Церковь верит, что в ближайшем будущем значительно большее число молодых парней и девушек из числа уличных детей найдут приют в Школе надежды и получат необходимую помощь, научаясь полезным вещам и стремясь к той жизни и судьбе, которую приготовил им Господь.

Неизгладимое впечатление

Когда мне, автору этой статьи, впервые представилась возможность посетить Школу надежды, я была сильно потрясена ее уникальностью. Наиболее остро стоял вопрос адаптации детей к школьной жизни: до этого времени в учебных заведениях существовала тенденция того, что дети, попадая в новую школу, через непродолжительное время начинали прогуливать уроки. Однако, по словам директора Школы надежды, здесь ученики редко пропускают занятия и довольно пунктуальны. И эта тенденция сохраняется. Так что же в этой скромной с виду школе есть такого особенного, что изменяется само отношение учеников к образованию?

Зайдя в класс, я заметила шестнадцатилетнего ученика, сосредоточившего все внимание на своем занятии. Он старательно изучал большую иллюстрированную фонетическую таблицу, водя пальцем по буквам. Невзирая на расхождение физического и академического возрастов, в уникальной атмосфере этой школы он чувствовал себя комфортно и безопасно. И хотя ему вряд ли удастся интегрироваться в стандартную систему школьного обучения, школа дала ему возможность стать грамотным человеком, приобрести предпринимательские и другие навыки, которые пригодятся ему в будущей работе. Возможности, открывшиеся ему и другим детям группы риска, продолжают вселять надежду.

Школа надежды подает всем другим учебным заведениям хороший пример в том, как можно восполнить растущую потребность в работе с уникальными и драгоценными детьми этой особой группы. Пандемия СПИД в Африке обостряет актуальность выражения нами своего христианства на практике, в заботе о нуждах сирот и других детей группы риска.

Карен Серфф,

Получила степень бакалавра в университете Стелленбош и диплом о высшем образовании в Университете Южной Африки. Преподавала в общеобразовательной школе. Недавно получила степень магистра в университете Стелленбош и начала работать над докторской диссертацией в области менеджмента в университете Риджент в штате Вирджиния.

Карен вместе со своим мужем являются помощниками пастора в одной из церквей Кейптауна.

Список литературы:

Beery, K.E. The Beery-Buktenica Developmental Test of Visual-Motor Integration: Administration, Scoring, and Teaching Manual. 4th Edition. New Jersey: Modern Curriculum Press, 1997.

Miller, P. Theories of Developmental Psychology. New York: W. H. Freeman and Company, 1993.

Библейское мировоззрение: обучение чтению

Перевод Ольги Карпиной

Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.

Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства

 Перевод Виктории Захожай

Редакция Елены Мокренчук

Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.

Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].

Большая картина христианского школьного образования

Перевод Льва Панчихина

Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.

Поколение Y: Жажда по истинной вере

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.

Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ: