Часть 4. О программе - устами родителей
Перевел Лев Панчихин
Доктор Брайан Дэвидсон – отец ребенка-дошкольника, обучавшегося по программе «Радуясь правильному выбору» в церкви Палпит Рок. Кроме того, Брайан – капитан ВВС США и клинический психолог, получивший степень доктора в Богословской семинарии Фуллера. За годы своей медицинской практики доктор Дэвидсон заметил, что родители, в большинстве своем, склонны проявлять реактивное поведение. Другими словами, они внимательны лишь к негативным вещам любого рода, и готовы вмешаться лишь тогда, когда проблемы уже возникли. Такая манера поведения зачастую вызвана чрезвычайной занятостью, быстрым ритмом жизни, отсутствием системы и взаимосвязанности различных сфер деятельности, характерных для образа жизни многих родителей в наши дни. Когда все хорошо – родители с облегчением вздыхают, стараясь немного отдохнуть от своих обязанностей по отношению к детям.
Превращаясь в привычку, такая манера воспитания может привести к формированию неправильного стиля общения между родителями и ребенком. Если на ребенка обращают внимание только в случае проблем с его поведением, он быстро соображает, что наиболее эффективный способ привлечь внимание отца или матери – начать вести себя плохо. Так формируется замкнутый круг негативного поведения.
Доктор Дэвидсон считает, что программа «Радуясь правильному выбору», внедренная в церкви Палпит Рок, принесла двойную пользу, изменив как восприятие ситуации самим ребенком, так и отношение к проблеме его родителей. Во-первых, мировоззрение ребенка меняется, переходя от пребывания в постоянном негативе – «сюда не ходи, этого не делай» – к жизни в позитивном измерении. Главным в общении с ребенком становится поощрение хорошего поведения и концентрация внимания на добродетельных качествах и поступках. Во-вторых, происходят изменения и в сфере внимания родителей – они перестают автоматически, привычным способом реагировать на события, произошедшие в течении дня, а, напротив, начинают прилагать усилия, чтобы заметить и поощрить добрые поступки ребенка и его позитивное поведение. Главным элементом этого процесса является активная позиция родителей и нацеленность на перспективу, а не просто запоздалая реакция на то, что уже произошло. Родители начинают общаться с ребенком в то время, когда еще никаких проблем не возникло, стремясь предотвратить формирование негативного цикла или, по крайней мере, прекратить его в самом начале.
В своей практике психолога, работая со взрослыми людьми, Дэвидсон ведет «журнал благодарностей». Это один из основных инструментов его работы, который он использует для того, чтобы помочь своим пациентам переключить мышление с негативных вещей и событий на позитивные. Этот же принцип необходимо использовать и в процессе воспитания детей. Активная позиция родителя подразумевает, что нужно обращать внимание на позитивные слова и поступки ребенка, тем самым закрепляя его хорошее поведение. Этот принцип особенно важен в работе с детьми дошкольного возраста, потому что такой подход помогает развить у них чувство благодарности. Способность благодарить – одно из наиболее важных качеств характера, и ребенок обязательно должен приобрести ее.
Доктор Дэвидсон полагает, что люди зачастую уходят из церкви или отворачиваются от христианства из-за неверного представления о существующих там правилах, требованиях и многочисленных «нельзя». Христианам необходимо перевести взгляд на другое: на то, что в нашей новой жизни с Иисусом Христом приносит людям радость и помогает ощутить счастье. Программа «Радуясь правильному выбору» – эффективный инструмент, способный помочь взрослым сформировать у ребенка объективное впечатление от того, что представляет собой жизнь христианина, ведь суть христианства не в том, чтобы создать систему правил «можно и нельзя», но в том, чтобы радоваться позитивным аспектам нашей жизни с Богом.
Дэниэл Эгелер, доктор педагогики,
вице-президент МАХШ, руководитель международного отдела.
Кэти Эгелер, магистр педагогики,
руководитель дошкольного отдела церкви Палпит Рок, Спрингс, штат Колорадо.
Тринадцать лет проработала учителем в Академии Альянса, Кито, Эквадор.
Список литературы:
Davidson, Bryan. 2005. Telephone interview by Dan Egeler. November 15.
Zigarelli, Michael. 2005. Cultivating Christian Character. Colorado Springs, CO: Purposeful Design Publications.
Библейское мировоззрение: обучение чтению
Перевод Ольги Карпиной
Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.
Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства
Перевод Виктории Захожай
Редакция Елены Мокренчук
Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.
Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].
Большая картина христианского школьного образования
Перевод Льва Панчихина
Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.
Поколение Y: Жажда по истинной вере
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.
Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ:
