Расстояние, разделяющее ценности и практику
Перевод Ольги Карпиной
Христианскую организацию можно определить как группу людей, посвятивших себя следованию за Христом, и поэтому верных библейским ценностям. Если бы я спросил у руководителей, наследуют ли их христианские организации эти ценности, ответом было бы незамедлительное дружное «ДА»!
Тем не менее, слишком часто жизненный опыт заставляет нас усомниться в том, что библейские ценности всегда находят отражение в решениях, принимаемых христианами при работе с клиентами. Принципы, которые мы провозглашаем в качестве ценностей, не всегда последовательно проявляются в повседневных действиях. Другими словами, ценности, которые мы удерживаем в стратегической «голове» нашей организации, далеко не всегда проделывают свой путь к ее «сердцу», чтобы осуществиться на практике.
Насколько велик разрыв между ценностями вашей организации и их применением в реальном мире организационной деятельности? Величина разрыва определяет уровень «очистки»: то, насколько организация похожа на очищенное золото, из которого удалены всякие примеси, чтобы остался только драгоценный металл во всем своем очаровании и блеске.
Насколько очищена ваша организация? Ваш филиал? Ваш отдел? Присутствует ли в них сверкающее великолепие, указывающее на то, что вы призваны работать на более высоком уровне? Отражают ли наблюдаемые у вас действия «мудрость, сходящую свыше»? Христианские организации должны быть способны выдержать даже самую тщательную проверку на предмет того, как их деятельность отражает библейское мировоззрение.
Зачастую чем выше занимаемая человеком должность – тем меньше он испытывает на себе последствия решений, принимаемых в отношении обслуживания клиентов, и тем меньше он замечает разрыв между ценностями и действиями. Один из вариантов решения этой проблемы со стороны руководителей – наладить более тесное взаимодействие с людьми, напрямую общающимися с клиентами, идущее дальше простого ежедневного приветствия. Руководитель должен регулярно беседовать с ними, чтобы получить больше информации.
Если вы руководитель – не забывайте о тенденции подчиненных говорить то, что, по их мнению, от них желают услышать. Научитесь добывать информацию непрямым путем, такими способами, которые не таили бы в себе угрозу для ваших работников. Например, спросите, не ощущает ли данный человек наличия каких-либо проблем, которые могли бы беспокоить или огорчать людей в вашей организации? Таким образом, вы можете получить нужную вам информацию, не ставя никого в затруднительное положение и не заставляя занимать оборонительную позицию.
Как только вы определили величину разрыва, можете начинать работать над его устранением. Часто проблема заключается всего лишь в том, что работники не знают, что от них ожидается. Они полностью сосредоточены на выполнении своих задач, потому что самым важным для них представляется сделать дело и предоставить вам результаты своего труда. Однако, хотя осуществление поставленных задач действительно имеет большое значение, еще более важным является выполнение их правильным образом.
Возможно, для исправления ситуации вам придется начать с обсуждения и определения конкретных ценностей в вашей сфере. Затем поинтересуйтесь у сотрудников, как они видят осуществление этих ценностей на практике. Четкие примеры помогут продемонстрировать, как та или иная ценность выглядит в действии.
Вероятно, наиболее характерная черта, позволяющая наилучшим образом подчеркнуть определенные таким образом ценности, состоит в том, насколько руководство позволяет Христу проявлять Свой образ и подобие через них. Разрыв в ценностях сокращается прямо пропорционально тому, сколько времени руководители проводят на коленях, позволяя Богу усовершенствовать их мотивацию и действия, и добровольно подчиняясь работе Того, Кто единственный способен очистить и изменить нас изнутри.
Дэвид T. Йерри, менеджер по персоналу.
Евангельская ассоциация Билли Грэма,
г. Миннеаполис, штат Миннесота.
Библейское мировоззрение: обучение чтению
Перевод Ольги Карпиной
Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.
Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства
Перевод Виктории Захожай
Редакция Елены Мокренчук
Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.
Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].
Большая картина христианского школьного образования
Перевод Льва Панчихина
Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.
Поколение Y: Жажда по истинной вере
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.
Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ:
