Критическое мышление и возрастание в вере
Перевод Ольги Карпиной
Обширное долговременное исследование под названием «Происхождение ценностей» (Valuegenesis) показывает, что люди, занимавшие высшие позиции в служении другим, достигали также высшего уровня в степени зрелости веры. Как же это верно! Д-р Роберт Лорент, автор книги «Как сохранить контакт подростка с Богом?» (Bob Laurent, Keeping Your Teen in Touch with God), сказал, что, согласно национальному исследованию, основная причина того, почему молодежь покидает церкви, – это ее недостаточная вовлеченность в деятельность общины.
Молодым людям необходимо нести духовную ответственность, упражняться в вере и выражать ее, а также решать трудные задачи служения. Христианские семьи, церкви и школы часто предоставляют детям духовную пищу без соответствующего количества духовной практики. Но нашим воспитанникам необходимо столкнуться с призывом отдавать и оказывать влияние на окружающий их мир. Принятие на себя ответственности за других способствует развитию веры. Христианские школы должны обеспечивать молодежи регулярную возможность отдавать другим то, что имеют сами материально и духовно, отчетливо видеть мир тех людей, кому повезло меньше, чем им самим. С самого детства христиане помнят об обязанность являть людям Евангелие “двумя руками”: словом и делом (подробнее в книге “Духовное развитие в школе”, Дэвид Смит).
Дадли утверждает, что движущий принцип развития веры является точно таким же, как принцип формирования ценностей любого человека, христианина или нехристианина. Данное исследование, как он полагает, указывает на то, что если детям предоставят выбор, они рано или поздно сами придут к важнейшим ценностям христианства путем логических размышлений. Однако, вне откровения и действия живущего в них Святого Духа, это вряд ли произойдет, потому что греховная человеческая природа и духовная слепота подавляет истину. Верующий, хотя и свободен выбирать, признает свою подотчетность посредством данных Богом предостережений, наставлений, определенных Им последствий, дисциплины, потерь, вознаграждений, благословений, свободы, мира, силы, радости и так далее.
Дадли принимает в качестве точки отсчета людей и автономность человеческой воли и логики. Однако настоящей точкой отсчета является Бог и Его суверенная власть. В начале было Слово. Логические рассуждения привели Адама и Еву не к истинным ценностям и нравственному поведению, а совершенно в противоположную сторону. Отсутствие доверия и покорности Богу и Его власти украли у них истинную свободу.
Наши учащиеся нуждаются в обучении критическому мышлению, чтобы прийти к большему осознанию богатства и благословения своих взаимоотношений с Богом и подчинения Его авторитету. Им необходимо узнать, почему Божья власть стоит выше, чем другая глобальная власть – господство сатаны – который проявляет свое присутствие во вводящих в заблуждение интригах и в различных ошибочных системах убеждений. Дети действительно нуждаются в критическом мышлении, чтобы понять системы этого мира и прийти к осознанию последствий их деятельности.
Мышление этого мира часто находит логическое пояснение в эгоцентричном поведении, присущем падшей человеческой природе, активно продвигаемом средствами массовой информации и обществом. Ученикам необходимо иметь навыки критического мышления, чтобы понять неверующих, привлечь их к дискуссии, бросить вызов их образу мышления, явить им Божью любовь и завоевать их для Христа. Побуждение школьников к такому виду критического мышления наряду с предоставлением искренних, наполненных благодатью примеров собственной жизни. Параллельно с регулярной практикой духовных дисциплин это наилучшим образом поможет им возрасти в Господе и укрепиться в вере.
Ричард Бонифас,
11 лет является директором Манхэттенской христианской школы, расположенной в самом центре г. Нью-Йорк.
Библейское мировоззрение: обучение чтению
Перевод Ольги Карпиной
Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.
Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства
Перевод Виктории Захожай
Редакция Елены Мокренчук
Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.
Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].
Большая картина христианского школьного образования
Перевод Льва Панчихина
Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.
Поколение Y: Жажда по истинной вере
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.
Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ:
