Мыслим по-библейски об оценивании в классе

Перевод Ольги Карпиной

Есть несколько причин, по которым крайне важно обеспечить библейское основание для системы школьного оценивания. Две их них занимают особое место. Во-первых, как писал Бёрн (Byrne, 1977, 200): «Анализ и оценивание в сфере христианского образования всегда было и пока еще остается слабым звеном». Во-вторых, как сказал Грин, нам нужно научиться избегать дуализма, при котором мы используем Писание для озвучивания определенных идей, а затем целиком и полностью полагаемся на светские методы во всех остальных педагогических стратегиях (Greene, 1998). Хитон и Кун (Heaton and Coon, 2003, 204) добавляют: «В то время, как мы в школах с легкостью вносим философские и практические изменения в таких сферах, как содержание предметов, дисциплина и процесс обучения, есть множество областей образования – например, оценивание – где мы слепо следуем стандартному общепринятому образу действий».

Взявшись отыскивать в Писании описание подходов, которыми мы должны руководствоваться в оценивании, мы понимаем, что Слово Божье изобилует рекомендациями и принципами для этой сферы. Но оно же взывает к перемене нашего мышления об оценивании как таковом. Наш подход должен быть следующим: оценивать регулярно и последовательно, чтобы определить, как обучаются наши ученики, и где необходима коррекция или повторное обучение, – вместо того чтобы просто присовокуплять оценивание к учебному процессу как возможность для выставления оценок. Внеся такое изменение в свой образ мыслей, мы обнаружим, что Божье Слово дает нам четкое направление для позитивных изменений в этой сфере.

Бог непрерывно оценивает обучение и рост Своего народа. Его стандарты ясны и открыто заявлены. Он постоянно дает нам знать, насколько мы соответствуем этим стандартам. Он не ожидает конца нашей жизни, чтобы просто выставить нам оценку: Он дал нам Святого Духа как Того, Кто регулярно оценивает наши действия, чтобы Его люди могли продолжать совершенствоваться и становиться все более и более подобными Его Сыну. Оценивание нашей жизни – одна из черт характера Бога.

Слово Божье не содержит конкретных глав или стихов об оценивании, и их поиск сместил бы акценты, не давая нам понять главного. В Писании сама природа взаимодействия Бога с Его народом отражает основание христианского подхода к оцениванию. Божьи контрольные задания – это непрерывный процесс, отражающий Его творческую натуру, благодаря которой способы их проведения варьируются, соответствуя обстоятельствам и потребностям конкретного ученика. Мы увидим это многообразие, поразмыслив над следующим:

• взаимодействие Бога с Авраамом и принесение в жертву Исаака (Бытие 22) как итоговая аттестация;
• общение Бога с Моисеем и предоставление народу воды в пустыне (Числа 20) как тест на умение точно следовать указаниям;
• разговор Иисуса с богатым юношей (Матфея 19) очень похож на подразумевающий краткие ответы устный опрос базовых знаний;
• задание, которое Иисус дал своим 72 ученикам (Луки 10), и последующее за этим обсуждение яляются примером группового совместного обучения.

Если мы зададимся целью достичь понимания характера Божьего через рассматривание непрерывного процесса проведения Им «контрольных работ» для Своих детей и многообразие Его оценочных методик, то на основании этого сможем разработать библейскую философию оценивания, способную помочь нам, педагогам христианских школ, эффективно содействовать росту наших учеников!

Джеймс Уотсон, доктор философии,

декан магистерского отделения факультета педагогики
Колумбийского международного университета, г. Колумбия, штат Южная Каролина.