Иисус - катализатор перемен

Перевод Льва Панчихина

Иисус пришел в этот мир и многое изменил во всех сферах жизни человека. Но Великого Учителя нечасто вспоминают в качестве образцового лидера образования. Очень жаль, что Он не всегда является для нас примером – хотя мы должны воспринимать Его именно так! Как учил Иисус? Он использовал довольно простые, но очень результативные принципы и методы, доступные всем педагогам, заинтересованным в преобразовании своей школы. Как же Он поступал?

  1. Противостоял отвлекающим факторам и соблазнам.
  2. Сформулировал новый стандарт.
  3. Личным примером демонстрировал то, чему учил.
  4. Приглашал других присоединиться к Нему и давал им полномочия.
  5. Четко определял роли Своих партнеров и предоставлял им необходимое для достижения успеха.
  6. Имел определенные приоритеты и хорошо продуманный план, что позволяло Ему всегда видеть большую общую картину.

Иисус пришел в этот мир, имея явное преимущество: Он ясно видел Свою первоначальную позицию и конечную цель. Ему было известно, что перед Ним стоит задача влиять на мир на протяжении тридцати трех лет, а потом, приняв смерть на Кресте, совершить завершающее действие, затрагивающее всю культуру того времени, а также прошлое и будущее человечества. Христианское образование не всегда обладает подобной ясностью видения. Атмосфера школы (равно как и ее цели и видение) зачастую бывает туманной и переменчивой. Повседневные обязанности, загруженность работой и гнет срочных дел могут резко сузить горизонты нашего видения.

1. Иисус противостоял отвлекающим факторам и соблазнам

В четвертой главе Евангелия от Матфея мы читаем о том, как Иисус справлялся с искушениями. Используя в качестве приманки нечто очень хорошее и привлекательное, дьявол попытался склонить Иисуса к греху. Враг и сегодня будет искушать руководителей христианских школ всевозможными как будто правильными вещами, чтобы отвлечь их от дел, связанных непосредственно с процессом образования. Но, какими бы ни были соблазны, педагоги-лидеры, следуя примеру Иисуса, не должны терять из виду свое призвание и руководить в соответствии с библейскими принципами.

2. Иисус сформулировал новый стандарт

Согласно Евангелию от Матфея (5:28) Иисус заявил, что мужчина, только взглянувший на женщину, имея нечистые помыслы, уже совершил прелюбодеяние. На протяжении всей Нагорной проповеди Иисус формулировал новые определения любви, брака, клятв, убийства. Он не давал людям возможности избежать последствий собственных поступков путем простого формального исполнения Закона. Напротив, Иисус учил, что важен дух Закона, а не его буква. Тем самым Он установил новый, более высокий стандарт.

А как обстоят дела у учителей-христиан? Вправе ли педагоги рассчитывать на послушание, любовь и уважение со стороны своих учеников? Могут ли преподаватели учить интересно, вдохновляя слушающих? Или некоторые темы уроков абсолютно неинтересные, сухие и скучные сами по себе – настолько, что их ничем не оживить? Пример Иисуса побуждает нас поднимать планку преподавания еще выше. Согласитесь, в жизни каждого из нас был один или несколько выдающихся учителей, так сильно повлиявших на жизнь своих учеников, что ученики знали их самих так же хорошо, как и тот предмет, который они преподавали. Оказанное этими учителями влияние было огромным!

Должностные инструкции преподавателя нашей христианской школы им. Уитона в Западном Чикаго собраны в документе, который называется «Преподаватель живой программы». В нем изложено все то, чего школа ожидает от учителя – в число требований входит 100 легко различимых качеств и убеждений. Целью создания списка была выработка нового стандарта в преподавании. В первый год, когда мы ввели эти требования, один из учителей-старожилов сказал: «Только Иисус может быть таким, как здесь говорится, и справиться со всем этим!»

Гарри Бламирес написал: «Думать по-мирски - означает мыслить в рамках понятий и ценностей, ограниченных нашей земной жизнью, вести свои дела в соответствии с критериями этого мира. Мыслить по-христиански – значит принимать все происходящее целиком, понимая его связь, прямую или косвенную, с вечным предназначением человека, искупленного и избранного Божьего дитя» (1963, 44). Цель христианской школы – научить школьников рассматривать всю жизнь, включая каждый учебный предмет и каждое внеклассное мероприятие, через призму Писания.

3. Иисус Своим примером показывал то, чему учил

Иисус понимал необходимость того, чтобы Своим личным примером демонстрировать Свое учение: пройти еще одно поприще, быть терпеливым, проявлять смирение, ставя на первое место других, подставлять под удар другую щеку... Вся его жизнь была практическим применением и воплощением Его проповеди.

Способность изменять атмосферу школы зависит от желания ее руководства следовать за Христом и смиренно показывать пример подражания Христу. Когда местная газета публикует критическую статью, в которой неправильно преподносится ситуация в отношении сотрудников школы или проблема дисциплины учащихся – как должен отреагировать директор? Когда рассерженный родитель на собрании дает выход своим эмоциям, директор может занять оборонительную позицию, и ответить ему взаимными обвинениями, – или может подать пример кроткого ответа, утишающего гнев. Когда после школьного вечера нужно прибраться в помещении – станет ли директор вместе со всеми носить стулья или «пусть поработают другие»? Педколлектив, сотрудники, ученики – все они слушают руководителей школы и наблюдают за ними, соглашаясь соответствовать высоким стандартам ровно настолько, насколько дела этих лидеров соответствуют их словам.

Педагоги в христианских школах должны быть примером для подражания. Ричард Ризен утверждает, что «образование никогда не происходит в вакууме. Каждый учитель преподает на основании своего мировоззрения, которое определяется его фундаментальными убеждениями: философскими, богословскими, психологическими, научными и всеми другими» (2002, 85). Необходимо, чтобы учитель своим личным примером показал, что миссия христианской школы сосредоточена на Христе и Библии. Это важно, потому что «любой, завершивший учение, станет таким, как его учитель» (Евангелие от Луки 6:40, перевод «Радостная весть»). Иисус показал то, чему Он учил, и так же должен поступать учитель-христианин.

4. Иисус приглашал других присоединиться к Нему и давал им полномочия

«Идите за Мною, – сказал Иисус, – и Я сделаю вас ловцами человеков» (Евангелие от Матфея 4:19-20). Иисус нашел людей, которые поняли, чего Он хочет, и согласились стать частью его команды. Очень важная часть преобразования культуры заключается в увеличении присутствия новых стандартов и правил. Нам необходимы люди, жизнь которых является воплощением новой модели ученичества и лидерства. Соответствие философии школы убеждениям ее работников – одна из тех составляющих, которым очень часто не придается значения, но которые в значительной мере определяют ее здоровье и климат.

Атмосфера христианской школы им. Уитона начала меняться, когда мы занялись поиском людей зрелых и развивающихся, счастливых и оптимистичных; любящих учеников и свой предмет, ценящих родителей, умеющих признаваться в своих ошибках и знающих, как установить контакт с детьми. Это были люди, которые не соглашались с тем, что христианское образование и высокий академический уровень – взаимоисключающие понятия. Иисус избрал Себе учеников, дав им полномочия и способность распространять Его послание. Административные работники и члены совета школы могут содействовать улучшению “климата” своего учебного заведения, способствуя участию в работе школы таких партнеров, философия которых совпадает с философией школы, и предоставляя им для этого соответствующую возможность.

5. Иисус четко определял роли Своих партнеров и предоставлял им необходимое для достижения успеха

Иисус не удовлетворялся лишь распределением ролей среди тех, кто был рядом с Ним: Он давал им все, необходимое для выполнения порученного дела. Он научил Своих учеников жертвовать, молиться и поститься, сосредоточившись на том, что действительно важно. Он выделял время для того, чтобы объяснить им, чего не надо делать: не беспокоиться, не судить, не забывать просить. Точно так же лидеры, идущие в фарватере перемен, должны находить время для того, чтобы обучать своих сотрудников практическим вещам и подавать пример использования новых методов. Ролевые игры с участием учеников и учителей – весьма эффективный инструмент обучения, который предоставляет как комичные, так и серьезные, но одинаково хорошо запоминающиеся примеры того, как можно справиться с какой-либо жизненной ситуацией разными способами, приводящими к различным результатам. Будет полезно также снабдить учителей пособиями, например, перечнем предстоящих мероприятий и инструкцией типа «20 советов относительно того, как не надо говорить с родителями». Подобные инструменты и пособия помогают выработать ценные методы, которые добавят эффективности нашей работе. Очень важным для успешных изменений атмосферы учреждения является подготовка и оснащение наших партнеров.

6. Иисус имел определенные приоритеты и четкий план действий, что позволяло Ему всегда видеть общую картину

Иисус знал, что на осуществление миссии Ему отведено очень ограниченное время. Поэтому всякий раз, когда Ему нужно было принимать решение относительно распределения времени и ресурсов, Он выбирал вариант, максимально приближающий Его к главной цели. Когда законники-фарисеи упрекнули Иисуса в том, что Он исцелил сухорукого, накормил проголодавшихся учеников и сделал много других добрых дел, Он ответил: «Можно в субботы делать добро» (Евангелие от Матфея 12:12). Объясняя ученикам цену следования за Ним, Иисус предложил им поразмыслить над вопросом: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Евангелие от Матфея 16:26). Когда фарисеи попросили Его выбрать самые важные заповеди из многочисленных пунктов иудейского закона, Он назвал следующую: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: Cия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея 22:37-40). Очевидно, что Иисус следовал плану, который всегда давал Ему видеть общую картину. Он верно расставил приоритеты в Своей жизни и не отступал от них. Лидеры сферы образования должны поступать точно так же, составляя упорядоченный план и принимая решения, соответствующие намеченным приоритетам.

Дэвид Рот

Доктор педагогики, семнадцать лет возглавлял христианскую школу им. Уитона в Западном Чикаго, штат Иллинойс. В настоящее время работает директором школы христианского наследия “Херитадж”, совсем недавно построенной в северной части Чикаго.

Джон Кит

Магистр делового администрирования, старший администратор христианской школы им. Уитона в Западном Чикаго, штат Иллинойс. В школе проработал двадцать девять лет, двенадцать из которых - на посту директора. Несколько из предложенных им инициатив были использованы и воспроизведены в других учебных заведениях США.

Список литературы:

Blamires, Harry. 1963. The Christian mind: How should a Christian think? Repr., Ann Arbor, MI: Servant Publications, 1978.

Riesen, Richard A., 2002. Piety and philosophy: A primer for Christian schools. Phoenix, AZ: ACW Press.

Библейское мировоззрение: обучение чтению

Перевод Ольги Карпиной

Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.

Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства

 Перевод Виктории Захожай

Редакция Елены Мокренчук

Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.

Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].

Большая картина христианского школьного образования

Перевод Льва Панчихина

Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.

Поколение Y: Жажда по истинной вере

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.

Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ: