Иисус - катализатор перемен

Перевод Льва Панчихина

Иисус пришел в этот мир и многое изменил во всех сферах жизни человека. Но Великого Учителя нечасто вспоминают в качестве образцового лидера образования. Очень жаль, что Он не всегда является для нас примером – хотя мы должны воспринимать Его именно так! Как учил Иисус? Он использовал довольно простые, но очень результативные принципы и методы, доступные всем педагогам, заинтересованным в преобразовании своей школы. Как же Он поступал?

  1. Противостоял отвлекающим факторам и соблазнам.
  2. Сформулировал новый стандарт.
  3. Личным примером демонстрировал то, чему учил.
  4. Приглашал других присоединиться к Нему и давал им полномочия.
  5. Четко определял роли Своих партнеров и предоставлял им необходимое для достижения успеха.
  6. Имел определенные приоритеты и хорошо продуманный план, что позволяло Ему всегда видеть большую общую картину.

Иисус пришел в этот мир, имея явное преимущество: Он ясно видел Свою первоначальную позицию и конечную цель. Ему было известно, что перед Ним стоит задача влиять на мир на протяжении тридцати трех лет, а потом, приняв смерть на Кресте, совершить завершающее действие, затрагивающее всю культуру того времени, а также прошлое и будущее человечества. Христианское образование не всегда обладает подобной ясностью видения. Атмосфера школы (равно как и ее цели и видение) зачастую бывает туманной и переменчивой. Повседневные обязанности, загруженность работой и гнет срочных дел могут резко сузить горизонты нашего видения.

1. Иисус противостоял отвлекающим факторам и соблазнам

В четвертой главе Евангелия от Матфея мы читаем о том, как Иисус справлялся с искушениями. Используя в качестве приманки нечто очень хорошее и привлекательное, дьявол попытался склонить Иисуса к греху. Враг и сегодня будет искушать руководителей христианских школ всевозможными как будто правильными вещами, чтобы отвлечь их от дел, связанных непосредственно с процессом образования. Но, какими бы ни были соблазны, педагоги-лидеры, следуя примеру Иисуса, не должны терять из виду свое призвание и руководить в соответствии с библейскими принципами.

2. Иисус сформулировал новый стандарт

Согласно Евангелию от Матфея (5:28) Иисус заявил, что мужчина, только взглянувший на женщину, имея нечистые помыслы, уже совершил прелюбодеяние. На протяжении всей Нагорной проповеди Иисус формулировал новые определения любви, брака, клятв, убийства. Он не давал людям возможности избежать последствий собственных поступков путем простого формального исполнения Закона. Напротив, Иисус учил, что важен дух Закона, а не его буква. Тем самым Он установил новый, более высокий стандарт.

А как обстоят дела у учителей-христиан? Вправе ли педагоги рассчитывать на послушание, любовь и уважение со стороны своих учеников? Могут ли преподаватели учить интересно, вдохновляя слушающих? Или некоторые темы уроков абсолютно неинтересные, сухие и скучные сами по себе – настолько, что их ничем не оживить? Пример Иисуса побуждает нас поднимать планку преподавания еще выше. Согласитесь, в жизни каждого из нас был один или несколько выдающихся учителей, так сильно повлиявших на жизнь своих учеников, что ученики знали их самих так же хорошо, как и тот предмет, который они преподавали. Оказанное этими учителями влияние было огромным!

Должностные инструкции преподавателя нашей христианской школы им. Уитона в Западном Чикаго собраны в документе, который называется «Преподаватель живой программы». В нем изложено все то, чего школа ожидает от учителя – в число требований входит 100 легко различимых качеств и убеждений. Целью создания списка была выработка нового стандарта в преподавании. В первый год, когда мы ввели эти требования, один из учителей-старожилов сказал: «Только Иисус может быть таким, как здесь говорится, и справиться со всем этим!»

Гарри Бламирес написал: «Думать по-мирски - означает мыслить в рамках понятий и ценностей, ограниченных нашей земной жизнью, вести свои дела в соответствии с критериями этого мира. Мыслить по-христиански – значит принимать все происходящее целиком, понимая его связь, прямую или косвенную, с вечным предназначением человека, искупленного и избранного Божьего дитя» (1963, 44). Цель христианской школы – научить школьников рассматривать всю жизнь, включая каждый учебный предмет и каждое внеклассное мероприятие, через призму Писания.

3. Иисус Своим примером показывал то, чему учил

Иисус понимал необходимость того, чтобы Своим личным примером демонстрировать Свое учение: пройти еще одно поприще, быть терпеливым, проявлять смирение, ставя на первое место других, подставлять под удар другую щеку... Вся его жизнь была практическим применением и воплощением Его проповеди.

Способность изменять атмосферу школы зависит от желания ее руководства следовать за Христом и смиренно показывать пример подражания Христу. Когда местная газета публикует критическую статью, в которой неправильно преподносится ситуация в отношении сотрудников школы или проблема дисциплины учащихся – как должен отреагировать директор? Когда рассерженный родитель на собрании дает выход своим эмоциям, директор может занять оборонительную позицию, и ответить ему взаимными обвинениями, – или может подать пример кроткого ответа, утишающего гнев. Когда после школьного вечера нужно прибраться в помещении – станет ли директор вместе со всеми носить стулья или «пусть поработают другие»? Педколлектив, сотрудники, ученики – все они слушают руководителей школы и наблюдают за ними, соглашаясь соответствовать высоким стандартам ровно настолько, насколько дела этих лидеров соответствуют их словам.

Педагоги в христианских школах должны быть примером для подражания. Ричард Ризен утверждает, что «образование никогда не происходит в вакууме. Каждый учитель преподает на основании своего мировоззрения, которое определяется его фундаментальными убеждениями: философскими, богословскими, психологическими, научными и всеми другими» (2002, 85). Необходимо, чтобы учитель своим личным примером показал, что миссия христианской школы сосредоточена на Христе и Библии. Это важно, потому что «любой, завершивший учение, станет таким, как его учитель» (Евангелие от Луки 6:40, перевод «Радостная весть»). Иисус показал то, чему Он учил, и так же должен поступать учитель-христианин.

4. Иисус приглашал других присоединиться к Нему и давал им полномочия

«Идите за Мною, – сказал Иисус, – и Я сделаю вас ловцами человеков» (Евангелие от Матфея 4:19-20). Иисус нашел людей, которые поняли, чего Он хочет, и согласились стать частью его команды. Очень важная часть преобразования культуры заключается в увеличении присутствия новых стандартов и правил. Нам необходимы люди, жизнь которых является воплощением новой модели ученичества и лидерства. Соответствие философии школы убеждениям ее работников – одна из тех составляющих, которым очень часто не придается значения, но которые в значительной мере определяют ее здоровье и климат.

Атмосфера христианской школы им. Уитона начала меняться, когда мы занялись поиском людей зрелых и развивающихся, счастливых и оптимистичных; любящих учеников и свой предмет, ценящих родителей, умеющих признаваться в своих ошибках и знающих, как установить контакт с детьми. Это были люди, которые не соглашались с тем, что христианское образование и высокий академический уровень – взаимоисключающие понятия. Иисус избрал Себе учеников, дав им полномочия и способность распространять Его послание. Административные работники и члены совета школы могут содействовать улучшению “климата” своего учебного заведения, способствуя участию в работе школы таких партнеров, философия которых совпадает с философией школы, и предоставляя им для этого соответствующую возможность.

5. Иисус четко определял роли Своих партнеров и предоставлял им необходимое для достижения успеха

Иисус не удовлетворялся лишь распределением ролей среди тех, кто был рядом с Ним: Он давал им все, необходимое для выполнения порученного дела. Он научил Своих учеников жертвовать, молиться и поститься, сосредоточившись на том, что действительно важно. Он выделял время для того, чтобы объяснить им, чего не надо делать: не беспокоиться, не судить, не забывать просить. Точно так же лидеры, идущие в фарватере перемен, должны находить время для того, чтобы обучать своих сотрудников практическим вещам и подавать пример использования новых методов. Ролевые игры с участием учеников и учителей – весьма эффективный инструмент обучения, который предоставляет как комичные, так и серьезные, но одинаково хорошо запоминающиеся примеры того, как можно справиться с какой-либо жизненной ситуацией разными способами, приводящими к различным результатам. Будет полезно также снабдить учителей пособиями, например, перечнем предстоящих мероприятий и инструкцией типа «20 советов относительно того, как не надо говорить с родителями». Подобные инструменты и пособия помогают выработать ценные методы, которые добавят эффективности нашей работе. Очень важным для успешных изменений атмосферы учреждения является подготовка и оснащение наших партнеров.

6. Иисус имел определенные приоритеты и четкий план действий, что позволяло Ему всегда видеть общую картину

Иисус знал, что на осуществление миссии Ему отведено очень ограниченное время. Поэтому всякий раз, когда Ему нужно было принимать решение относительно распределения времени и ресурсов, Он выбирал вариант, максимально приближающий Его к главной цели. Когда законники-фарисеи упрекнули Иисуса в том, что Он исцелил сухорукого, накормил проголодавшихся учеников и сделал много других добрых дел, Он ответил: «Можно в субботы делать добро» (Евангелие от Матфея 12:12). Объясняя ученикам цену следования за Ним, Иисус предложил им поразмыслить над вопросом: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Евангелие от Матфея 16:26). Когда фарисеи попросили Его выбрать самые важные заповеди из многочисленных пунктов иудейского закона, Он назвал следующую: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: Cия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Евангелие от Матфея 22:37-40). Очевидно, что Иисус следовал плану, который всегда давал Ему видеть общую картину. Он верно расставил приоритеты в Своей жизни и не отступал от них. Лидеры сферы образования должны поступать точно так же, составляя упорядоченный план и принимая решения, соответствующие намеченным приоритетам.

Дэвид Рот

Доктор педагогики, семнадцать лет возглавлял христианскую школу им. Уитона в Западном Чикаго, штат Иллинойс. В настоящее время работает директором школы христианского наследия “Херитадж”, совсем недавно построенной в северной части Чикаго.

Джон Кит

Магистр делового администрирования, старший администратор христианской школы им. Уитона в Западном Чикаго, штат Иллинойс. В школе проработал двадцать девять лет, двенадцать из которых - на посту директора. Несколько из предложенных им инициатив были использованы и воспроизведены в других учебных заведениях США.

Список литературы:

Blamires, Harry. 1963. The Christian mind: How should a Christian think? Repr., Ann Arbor, MI: Servant Publications, 1978.

Riesen, Richard A., 2002. Piety and philosophy: A primer for Christian schools. Phoenix, AZ: ACW Press.

Портфолио духовной жизни

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

Название школы: Китайские христианские школы
Местонахождение: Сан-Леандро, штат Калифорния

Духовный акцент (цель программы): осуществить всеобъемлющий систематический процесс оценивания духовной жизни каждого учащегося, устанавливая соответствующие цели духовной жизни и давая оценку духовному взрослению каждого ученика.

 

Краткое описание программы

Движущая сила

Акцент в Китайских христианских школах (КХШ) всегда делался на высокой академической успеваемости, а также на духовном развитии. Однако сотрудники школы беспокоились о том, что в то время, как мы могли легко измерить академические успехи и прогресс учащихся, у педагогов не было объективных инструментов для оценки их духовного развития.

Анализ

По тщательному размышлению, руководство школы решило, что школа долгое время пренебрегала важным аспектом образования – оцениванием. В качестве инструментов для оценки духовной жизни каждого учащегося были учреждены так называемые Портфолио духовной жизни. Располагая информацией этих срезов, школа теперь могла установить соответствующие цели для духовной жизни каждого ученика и затем оценить и задокументировать усилия, прилагаемые к тому, чтобы помочь школьникам развиваться и быть «преобразованными во славу Божью».

Поручение преобразовать культуру

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

«В последний год обучения в средней школе, – делится воспоминаниями один известный писатель, – я принял Иисуса Христа как моего Спасителя и стал рожденным свыше христианином». Уверенный, что нашел «единственно правильную религию», подросток с готовностью свидетельствовал о ней своей семье, друзьям и даже совершенно незнакомым людям. Однако, как ни печально, эти религиозные убеждения не удалось сохранить на протяжении его студенческих лет: в вузе молодой человек подвергся тому, что он называет «переобращением», возвратившим его к радикальному атеизму (Shermer, 2000, 1999).

Кто он? Майкл Шермер, директор «Общества скептиков», издатель журнала «Скептик». Сегодня он зарабатывает себе на жизнь развенчиванием христианства.

Выдержки из книги «Помогая детям возрастать в вере»

Перевел Лев Панчихин

Помню, как мы с женой наблюдали за одной из наших младших дочерей, когда она тянулась к кнопке телевизора, чтобы включить его, зная, что ей нельзя это делать. Она дотянулась – но перед тем, как нажать кнопку, она оглянулась на нас, своих маму и папу, чтобы понять, будет ли она наказана, делая то, что мы ей запретили. Ей частенько приходилось переживать последствия подобного своего поведения, и нам, наконец, стало понятно, что радость от того, как она бежит от телевизора, стараясь скрыться от нас, перевешивает для нее дискомфорт от наказания, которое нужно будет понести. Большинство родителей может рассказать подобные истории. Мне кажется довольно очевидным, что, по крайней мере, в большинстве случаев, дети в подобных случаях движимы своими эгоистичными интересами.

Культура СМИ против христианских ценностей

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

 

«Я не буду обычным человеком,

потому что у меня есть право быть необыкновенным!»

(Питер О’Тул).

 

Я никогда не думал, что стремление быть честным может навлечь на человека неприятности, особенно в обществе, позиционирующем себя как христианское. Однако от заявления о намерении сделать что-либо до исполнения задуманного пролегает длинный и тернистый путь, и нам не дано знать заранее, куда он приведет. Хорошо известно, что средства массовой информации часто искажают истину по своему произволу в стремлении создать сенсацию – но, с Божьей помощью, результаты их громких заявлений могут оказаться самыми непредсказуемыми.