Оценивание школы для уличных детей: «Школа надежды»

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В Южной Африке насчитывается около 10 тысяч так называемых «детей улиц» возрастом от 3 до 22 лет. Они оказались без присмотра и попечения в результате бедности, пренебрежения родителей, насилия и заболеваемости СПИДом. Согласно прогнозам, количество сирот в Южной Африке к 2015-му году возрастет до 2 миллионов! В настоящее время 1.6 миллиона детей школьного возраста в Южной Африке не посещают школу. «Тем не менее, за каждой единицей в этих огромных цифрах и впечатляющих статистических данных скрывается реальное лицо, имя, жизнь, душа» (McDonald, 2000).

Именно в ответ на нужды каждого конкретного ребенка, оказавшегося в кризисной ситуации, но все же горячо любимого Иисусом, МАХШ разрабатывает в Южной Африке стратегии образования и поддержки для уличных детей, сирот в связи со СПИДом и других малоимущих детей с самых низов общества. Представьте трудности, встающие на пути учеников, пытающихся вернуться в школу после нескольких лет жизни на улице: огромные пробелы в знаниях, недоверие ко взрослым, нехватка социальных навыков и страх потерять «свободу». Одна учительница математики в Кейптауне так выразила свое огорчение и разочарование: «Ничего из того, чему я была научена о преподавании, невозможно применить к этим детям!» Мы являемся партнерами «Школы надежды», где она работает, и разрабатываем альтернативные стратегии обучения, которые затем будут предложены другим подобным христианским школам. Это оценивание «Школы надежды» – христианской школы для уличных детей возрастом от 11 до 18 лет, было проведено для того, чтобы понять школу и ее учеников в рамках развития партнерского сотрудничества.

Представляя данный отчет, я надеюсь, что он пробудит ваше мышление, что структура оценивания будет полезна и вам в вашей ситуации, и, прежде всего, что вы сможете поддержать нас в молитве, в то время как мы стараемся наилучшим образом послужить южноафриканским детям. Я хотел бы, чтобы вы, дорогие читатели и коллеги, написали нам свои отзывы. Стараясь учесть в своем оценивании различные точки зрения, я воспользовался методом коллективного оценивания с помощью семинара для работников школы и команды руководителей, провел частные беседы с некоторыми учениками и всеми членами педагогического состава, собрал письменные доклады некоторых учителей и провел наблюдения в классе. Кроме того, я побеседовал с опекунами некоторых учащихся и посетил уличный приют, а также два детских дома, где проживают школьники.

На семинаре по оцениванию участникам было предложено написать положительные утверждения на листочках-стикерах и приклеить их на плакаты под следующими заголовками: «задача», «структура», «учебная программа» и «люди». Школу можно рассматривать как многомерную систему, которая содержит четыре взаимодействующие переменные, обозначенные как структура (включая, к примеру, расписания, помещения, продолжительность уроков, наполняемость классов), задача (цели и задачи), инструменты (такие как содержание учебной программы, учебники, методики) и люди. Каждая записка-стикер должна была содержать только один комментарий. Я предложил участникам прочитать комментарии других участников семинара, чтобы стимулировать их собственное мышление и, таким образом, помочь им дополнить свои утверждения.

Участники разделились на четыре группы. Каждая группа работала с определенным набором утверждений, проверяя каждую заметку на стикере: к правильной ли категории она отнесена, понятно ли сформулирована и является ли позитивной? Затем группы перефразировали собранные утверждения, составляя опросники (каждая группа – по одному) на больших листах бумаги с пробелами для голосования под каждым заголовком, где вариантами ответов были: «совершенно согласен», «согласен», «нейтрален», «не согласен» и «абсолютно не согласен». После этого участники снова перемещались по залу и ставили свои оценки под каждым утверждением в соответствующей колонке.

Небольшая статья, конечно же, не может вместить полного описания результатов оценивания. Я поделюсь с вами лишь некоторыми выводами, сделанными при анализе полученных таким образом данных и вытекающими из них рекомендациями.

Атмосфера в школе была признана приветливой, дружелюбной и довольно свободной. Учителя явно демонстрировали заботу о детях, вверенных их попечению. Между учителями и теми учащимися, которые уже долгое время находились в школе, установились отношения взаимного доверия и уважения. Не возникало сомнений в том, что все члены педколлектива в «Школе надежды» целиком и полностью посвящены своей работе и желают самого лучшего ученикам, с которыми работают. Я очень ценю честные и открытые комментарии учителей, сделанные в стремлении усовершенствовать школу.

Слабые навыки чтения, письма и осмысления прочитанного – основной камень преткновения для многих учеников. Преодоление этого барьера требует индивидуальной работы с детьми. Сотрудники, работающие на полную ставку, не могут уделить достаточно индивидуального внимания каждому нуждающемуся в этом ученику, поэтому я порекомендовал педагогам поискать какую-нибудь форму сотрудничества с пенсионерами, которые могли бы оказать волонтерскую помощь в виде индивидуальных занятий с отдельными учениками. Такие волонтеры не обязательно должны иметь педагогическое образование, их главная задача – слушать, как дети читают, а после проверять понимание прочитанного текста. Эти волонтеры могут стать «почетными бабушками и дедушками», заменив нерадивых или отсутствующих родителей и построив особые взаимоотношения с учениками – что невозможно для учителей. Правильное использование христианских волонтерских сил может выражаться в консультировании детей и подростков для их восстановления после эмоциональных травм, а также в христианском воспитании.

Литература, которую получила эта школа в качестве благотворительного пожертвования, большей частью, написана о детях и для детей среднего слоя англоговорящего общества давно ушедших дней. Школе нужны более подходящие окружающей ее культуре и времени материалы, написанные с христианской точки зрения. Наша группа разработчиков уже начала трудиться над созданием базового курса обучения грамоте.

Школа также нуждается в индивидуальных материалах для преподавания арифметики и математики. Из-за нерегулярного посещения занятий некоторые ученики имеют пробелы в знаниях, в их среде наблюдается широкое разнообразие уровня и характера умений. Поэтому традиционные пошаговые групповые подходы к преподаванию математики не могут восполнить их потребности. Данную проблему можно отнести и к любому другому предмету, который строит обучение на основании прежде полученных знаний с целью продвинуть учащихся к более высокому уровню.

Команда МАХШ начала работу над материалом, состоящим из индивидуальных рабочих карточек и системы, призванной помочь педагогам и школьникам использовать эти карточки. Мы разрабатываем особые методы оценивания, чтобы учащиеся со слабыми навыками чтения и понимания прочитанного также могли продемонстрировать свои математические способности.

Переходные программы и программы профессионального обучения

В «Школе надежды» есть две категории учащихся, для которых разработаны две разные программы. В переходной программе ученики пытаются наверстать основной материал для продолжения обучения по общей программе среднего образования. Программы профессионального обучения больше подходят детям, остающимся в «Школе надежды» до 18 и более лет. Я порекомендовал сотрудникам составить список ожидаемых результатов для учащихся каждой категории в соответствии с ориентировочным списком ожидаемых результатов, предложенных командой разработчиков МАХШ. Это помогает каждому ученику поставить перед собой достижимую цель, дает возможность сформировать учебную программу и методы обучения, необходимые для достижения поставленных задач.

Члены педколлектива должны рассматривать переходную программу в рамках конкретной цели и намеченной даты ее завершения. Содержание переходной программы должно отражать тот баланс предметов, который необходим для успешного возвращения ребенка к общему образованию. Один из членов коллектива может взять на себя полную ответственность за данную программу, став специалистом по содержанию учебного плана, по оцениванию способностей и продвижения учеников, а также принять ответственность за принятие решения о том, не поздно ли данному учащемуся вливаться в общую программу среднего образования. Для принятия таких решений потребуется составление специальных ученических «портфолио», позволяющих увидеть их академические способности и успехи, а также принять в расчет такие аспекты, как отношение учащегося к авторитету педагогов, к другим ученикам и к исцелению эмоциональных травм в их жизни.

В программе профессионального обучения основной целью школьников является подготовка к самостоятельной взрослой жизни. Данная программа должна быть направлена, главным образом, на приобретение практических навыков. Основная задача здесь состоит в том, чтобы в партнерстве с промышленностью и сферой бизнеса обеспечить профессиональное обучение, формирующее у школьников умения, выходящие за пределы скромных навыков физического труда, – и, таким образом, помогающее учащимся выбраться из бедности и занять достойное место в обществе. Обучение должно формировать мышление, математические навыки и повышать общую грамотность детей, параллельно этому развивая в школьниках жажду к знаниям, способную обеспечить им в дальнейшем благоприятное будущее.

Служение

Школа изо всех сил стремится помочь ученикам стать ценными, ответственными, осознающими свое достоинство гражданами, уверенными в себе и обладающими способностью порвать с прошлым. Этот процесс требует большего, чем простое использование учебных материалов. Необходимо, чтобы учащиеся понимали собственную ценность как сотворенных по Божьему образу и возлюбленных Богом личностей. Обязанность приводить детей ко Христу не должна лежать целиком и полностью на сотрудниках школы. В этом им могут, опять-таки, с успехом помочь волонтеры из церкви.

Мотивация и структура

С одной стороны, ученики признают, что их чтение и навыки письма постепенно улучшаются, и они чувствуют себя счастливыми в школе; они хотят находиться там и имеют желание учиться. В то же самое время учителя и сами школьники отмечают, что этих условий недостаточно для поддержания мотивации учащихся: здесь играют роль явно несоответствующая учебная программа, неуместные в данной культуре и временных рамках учебные материалы, неадекватные речевые навыки, соблазны уличной жизни, нехватка обозримых вариантов трудоустройства в будущем, последствия злоупотребления алкоголем и наркотиками, низкая самооценка, нерешенные проблемы травмирующего жизненного опыта и многое другое.

Я предложил заключать с учениками определенные «контракты», с помощью которых можно на короткое время сформировать необходимую мотивацию и упорядочить учебный процесс для таких учащихся. Ученики зарабатывать определенные баллы за хорошее поведение, сотрудничество друг с другом и учителями, усердную работу, регулярное посещение занятий и стремление придерживаться временных рамок. Каждый ученик соглашается с определенными условиями, согласно которым он зарабатывает или теряет баллы. Это соглашение формирует основу для еженедельных контрактов. Школьники понимают, что они теряют баллы, когда нарушают условия контракта. Данная система обеспечивает учебный опыт, аналогичный сфере трудовой деятельности. Она также становится методом отслеживания прогресса в овладении знаниями и контроля над успеваемостью – причем и то, и другое является крайне важным аспектом в индивидуальной программе обучения. Пожертвованный школе спортивный инвентарь и одежда могут стать вознаграждением за достижение установленных в контрактах целей.

Обучение жизненным навыкам и посттравматическое консультирование

Сотрудники школы выразили потребность в соответствующей учебной программе для обучения детей приобретению жизненных навыков, а также для исцеления эмоциональных травм. Один из членов команды разработчиков МАХШ создал программу, помогающую уличным детям понять, откуда они вышли, кто они, почему они придерживаются определенных убеждений, и почему действуют тем или иным конкретным образом. В настоящее время группа разработчиков исследует этот подход, используя его совместно с библейскими историями, подобранными в рамках миссионерского обучающего проекта «Дары Писания»[1] (Scripture Gift Mission Pavement Project). Нами также начата работа по созданию курса обучения жизненным навыкам.

Заключение

Ваше мнение о данной программе будет для меня очень интересным. Свои замечания можно отправить в ЦПП МАХШ acsi.kyiv@gmail.com. О дальнейшем развитии программы вы сможете узнать на англоязычном сайте МАХШ, наиболее интересные материалы из которого будут опубликованы на сайте ЦПП МАХШ http://acsi.org.ua

Алан Мэклхенни, доктор философии,

долгое время трудился консультантом МАХШ по вопросам детей группы риска в Южной Африке. По происхождению уроженец Северной Ирландии. Преподавал математику в университете и в средней школе, специализируясь на нетрадиционных подходах к обучению; со временем стал ректором-основателем Международного учебного центра в Катманду, столице Непала.

Ссылки

McDonald, Patrick. 2000. Reaching children in need: What’s being done—what you can do. With Emma Garrow. Repr., Eastbourne, England: Kingsway Publications, 2001.



[1] Развивающая игра на тротуаре

Библейское мировоззрение: обучение чтению

Перевод Ольги Карпиной

Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.

Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства

 Перевод Виктории Захожай

Редакция Елены Мокренчук

Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.

Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].

Большая картина христианского школьного образования

Перевод Льва Панчихина

Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.

Поколение Y: Жажда по истинной вере

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.

Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ: