Оценка уровня веры

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

«Родители оказывают глубокое влияние на понимание Бога их детьми, то есть, на представления детей о Боге, их чувства по отношению к Нему и веру в Него» (Kim, 2008, 243).

Встреча с Богом

Оценивание веры детей иногда кажется настолько простой задачей, что может сводиться к простому выслушиванию рассуждений детей в процессе обработки информации, услышанной от вас или из библейских историй, и документированию их видов деятельности, чтобы показать влияние Бога на их жизни, – или же процесс оценивания может видеться настолько сложным, что будет включать в себя разграничение определений веры, религии и духовности. Множество способов оценить уровень веры привело к появлению книг и исследовательских статей, описывающих тот или иной метод, так как интерес к данной сфере продолжает расти.

Оценивание убежденности детей в существовании Небесного Отца и уровня взаимоотношений с Ним не стоит усложнять: просто попросите детей рассказать, что они знают о Боге – дети всегда с готовностью делятся тем, что чувствуют и знают!

Документирование представлений о Боге, которые дети фиксируют при помощи картинок или устных историй, может продемонстрировать их уровень осознания Божьей роли в их жизни (см. диаграмму Хельма, Берга и Скрэнтона в конце статьи).

Записывание того, как дети относятся к другим, показывает, как они применяют информацию к ситуациям собственной жизни и может показать, имеют ли они любовь к Богу и ближним.

Таблица, приведенная ниже, представляет собой синтез предварительных критериев оценивания в сфере обучения/мышления (знаний), действий/поступков (поведения) и ценностей/ощущений (склонностей). Наблюдение – четвертый критерий – взят из «Модели обучения» Дэвида Колба (Kolb, 1984), включающей вдумчивое наблюдение как адаптацию «Феноменологии молитвы» Урбана Холмса (Holmes, 1980). Педагоги дошкольных учреждений могут с лёгкостью включить наблюдение в качестве одного из видов оценивания в процессе духовных видов деятельности, таких как молитва и размышление над Словом, включенных в ежедневное расписание занятий, или во время участия детей в самостоятельных обучающих играх.

НАБЛЮДЕНИЕ

Что я наблюдаю и постигаю

МЫШЛЕНИЕ

Что я изучаю, знаю и могу рассказать

ПОСТУПКИ

Что я делаю и как я себя веду

ОЩУЩЕНИЯ

Что я выбираю, потому что ценю

Кто есть Бог

Бог реален.

Другие говорят с Богом, и я могу подражать им.

Я знаю и рассказываю другим, что Бог живет на небесах или находится рядом со мной прямо здесь.

Я хожу в церковь, потому что Бог хочет, чтобы я это делал.

Я могу молиться (говорить с Богом) и обращаться к Нему.

Бог и Иисус любят меня.

Я слушаю историю о любви Иисуса к людям и думаю об этом.

Я читаю книги, которые пробуждают чувства доверия, любви и мира.

Я найду место, где я смогу находиться в покое и тишине, чтобы помолиться, поразмышлять о Боге.

Бог хочет, чтобы я говорил с Ним, чтобы я молился своими словами, в любое время.

Иисус любит меня.

Я смотрю на изображения Иисуса в книгах или на плакатах.

Я знаю, что Иисус любит меня.

Я скажу кому-то, что Иисус любит меня и их тоже; я процитирую 1-е Иоанна 3:1.

Мне нравится петь «Иисус меня любит».

Бог заботится обо мне.

Я вижу, как учитель или товарищ заботятся о других, и это помогает мне размышлять о Божьей заботе.

Я знаю, что Бог заботится обо мне.

Я буду слушать историю о Боге, которую рассказывает учитель, и процитирую 1-е Петра 5:7

Я молюсь искренне, от всего сердца.

Что Бог сделал

Бог сотворил все.

Рассматривая природу, я буду видеть в ней Бога как ее Творца.

Я расскажу другим, что Бог сотворил все.

Я процитирую Бытие 1:1.

Я буду наслаждаться созданием поделок из природных объектов Божьего мира: камней, палочек, воды растений, открывая в них таинства законов природы

Бог сотворил меня уникальным образом.

Глядя в зеркало, я вижу, что Бог сотворил меня удивительным образом.

Я знаю, что у Бога есть определенный замысел о том, что я должен делать для Него.

Я буду благодарить Бога за то, что Он создал меня, и буду цитировать Псалом 138:1-4.

Я изберу то, что угодно Богу.

Бог дал нам Библию.

Я буду очень внимателен во время чтения библейских рассказов.

Я буду знать, что Библия – это полная Божья повесть, от самого начала до конца.

Я буду аккуратно обращаться с Библией, читать ее и рассматривать в ней иллюстрации. Я перескажу одну из записанных в ней историй.

Я буду любить время, которое отводится специально для Библии, и полюблю слушать Псалом 118:1-15.

Бог послал Своего Сына, Иисуса Христа.

Я буду смотреть на ясли и на крест и размышлять о них, вспоминая об Иисусе.

Я узнаю, что Иисус – Сын Божий.

Я благодарю Бога за то, что Он послал Иисуса на землю, стану изображать Иисуса в моих рисунках и творческих работах.

Я буду ценить время, проводимое в молитве и общении с Иисусом – Божьим Сыном и моим другом.

Иисус умер за меня, чтобы я мог быть с Богом навсегда.

Я размышляю об Иисусе.

Я знаю, что Иисус умер за меня.

Я буду благодарить Иисуса за то, что Он умер за меня. Я буду воспроизводить в своих играх и сценках истории о любви Христа ко мне.

Я буду любить Иисуса, проводить с Ним время в молитве.

Иисус простил все мои грехи.

Я благодарю Бога за то, что Он послал нам Иисуса, чтобы спасти нас.

Я знаю, что Бог хочет, чтобы я поступал правильно и не делал плохих поступков.

Я буду по-доброму относиться к людям и использовать вежливые слова, когда разговариваю с ними.

Я стану думать о других больше, чем о себе, и буду проявлять доброту к людям.

Как Бог помогает мне сделать то, что Он хочет, чтобы я сделал

Бог хочет, чтобы я слушался родителей.

Я сосредоточусь на правильном поведении.

Я буду знать, что правильно, и что неправильно.

Я буду цитировать Псалом 118:1-3.

Я буду наслаждаться послушанием своим родителям и учителям.

Бог хочет, чтобы я делился тем, что имею, с другими.

Я буду размышлять, как поделиться с другими тем, что у меня есть.

Я знаю и утверждаю, что делиться – хорошо.

Я буду делиться моими игрушками.

Я буду с удовольствием делиться с другими.

Духовность

Религия

Благоговение и изумление

Ощущение таинства и чуда

Ощущение ценности

Осознание возможности взаимоотношений

Личные

отношения

с Богом

Понимание смысла личной жизни

Включение духовных убеждений и моральных принципов

в жизнь

Доктрины и символ веры

Повествования

Ритуалы и общепринятые практики

Выученные молитвы и отрывки из Писания

– Диаграмма Хельма, Берга и Скрэнтона (Helm, Berg, and Scranton, 2008, 217).

Дебора Картер, магистр педагогики,

с детства посвятила себя христианскому служению. Трудилась во всех сферах христианском образования, начиная с воспитателя и директора дошкольного учреждения до преподавателя вуза. Ныне занимает должность регионального директора МАХШ на территории Центральных Штатов.

Ссылки

Anthony, Michael J. 2008. Children’s ministry models, learning theory, and spiritual development. In Nurturing children’s spirituality: Christian perspectives and best practices, ed. Holly Catterton Allen, 183–97. Eugene, OR: Cascade Books.

Helm, Judy Harris, Stacy Berg, and Pam Scranton. 2008. Documenting children’s spiritual development in a preschool program. In Nurturing children’s spirituality: Christian perspectives and best practices, ed. Holly Catterton Allen, 214–32. Eugene, OR: Cascade Books.

Holmes, Urban T., III. 1980. A history of spirituality. New York: Seabury. Quoted in Anthony 2008, 184

Kim, Sungwon. 2008. Parenting styles and children’s spiritual development. In Nurturing children’s spirituality: Christian perspectives and best practices, ed. Holly Catterton Allen, 233–51. Eugene, OR: Cascade Books.

Kolb, David A. 1984. Experiential learning: Experience as the source of learning and development. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. Cited in Anthony 2008, 186.

Trent, John, Rick Osborne, and Kurt Bruner, eds. 2000. Focus on the Family’s parents’ guide to the spiritual growth of children. Wheaton, IL: Tyndale House Publishers.

Как закрыть «черный ход»: почему подростки уходят из церкви?

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

«Черный ход» открыт

Этот разговор между мной и двумя студентками – последовательницами викканского неоязыческого культа – состоялся в христианском университете, на моем занятии по мировым религиям. Одна из моих собеседниц, Кэти, выросла в хорошей христианской семье, с детства посещала церковь, но у нее было много сомнений насчет Библии. В университете ее соседкой по комнате оказалась викканка, которая и убедила девушку в том, что христианство не является истинной религией. В итоге Кэти ушла из христианства и обратилась в викканство.

Служение учащимся с недостаточной обучаемостью

Перевод Ольги Карпиной

Многим учителям приходится работать с учащимися, постоянно испытывающими трудности в учебе несмотря на прекрасное преподавание, замечательные обучающие методики и заботливых, посвященных педагогов. Хотя умственные способности таких детей могут указывать на то, что они в состоянии соответствовать требованиям данного учебного заведения, некоторых из них день за днем все так же постигают неудачи в академической сфере, приводя их в итоге ко все большим разочарованиям и огорчению. Дети с трудностями в обучении – отнюдь не новое явление в сфере образования. Они проявляются во всех социально-экономических, культурных и языковых слоях. Даже такие известные личности, как Томас Эдисон, Уинстон Черчилль и Альберт Эйнштейн, согласно имеющимся свидетельствам, в школьные годы испытывали заметные трудности в учебе.