Культура СМИ против христианских ценностей
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
«Я не буду обычным человеком,
потому что у меня есть право быть необыкновенным!»
(Питер О’Тул).
Я никогда не думал, что стремление быть честным может навлечь на человека неприятности, особенно в обществе, позиционирующем себя как христианское. Однако от заявления о намерении сделать что-либо до исполнения задуманного пролегает длинный и тернистый путь, и нам не дано знать заранее, куда он приведет. Хорошо известно, что средства массовой информации часто искажают истину по своему произволу в стремлении создать сенсацию – но, с Божьей помощью, результаты их громких заявлений могут оказаться самыми непредсказуемыми.
Не жульничать на экзаменах – общеизвестный принцип, который должен применяться не только в христианской школе, но и в любом другом учебном заведении мира. В свое время работники румынской системы образования сделали его одним из своих приоритетов, установив в экзаменационных классах видеокамеры «орлиный глаз», чтобы стимулировать учащихся к правильному поведению из опасения быть пойманными «на горячем». В нашей школе, которая отстаивает и продвигает христианские ценности; в школе, где честность высоко ценится и всячески поощряется, мы также решили помочь детям научиться справляться с искушением заниматься жульничеством на экзаменах – но сделали это своими, христианскими методами. В отличие от светских педагогов, мы убеждены, что результат будет намного надежнее и окажет более длительное воздействие, если каждый сам возьмет на себя ответственность за собственные поступки, опираясь на личные убеждения. Однако последствия этого нашего решения быть честными на экзаменах стали для нас полной неожиданностью!
На первой же контрольной работе в классе я попросил учеников дать честный ответ перед лицом своей совести, подтвердив или опровергнув утверждение, написано на их листах с контрольными заданиями:
«Я исповедую перед Богом, что я не списывал при выполнении этой контрольной работы».
Должен признать, что некоторые школьники были немало удивлены таким подходом. Один из учеников, впервые столкнувшись с этим требованием, захотел увековечить «событие»: он заснял листок с исповеданием и разместил фотографию в Facebook, присовокупив к ней следующий комментарий: «Такого от нас еще никогда не требовали».
Его действие произвело цепную реакцию. Один журналист, увидев пост школьника в новостной ленте на своей виртуальной страничке, решил, что данный инцидент заслуживает освещения в печати для широкой аудитории. Заголовок на первой странице вышедшей на следующий день газеты гласил:
ПОТРЯСАЮЩАЯ НОВОСТЬ!
УЧЕНИКОВ ЗАСТАВЛЯЮТ ПОКЛЯСТЬСЯ ПЕРЕД БОГОМ,
ЧТО ОНИ НЕ СПИСЫВАЛИ!
Маленького искажения текста было достаточно, чтобы все событие целиком раздулось до неимоверных масштабов: оно стало чем-то необычным, новым, диковинным – следовательно, представляющим интерес для всех СМИ Румынии.
Наутро мы проснулись телезвездами (без нашего согласия, разумеется!). Четыре национальные телестанции прислали в школу своих репортеров, желая получить наши комментарии о «новом методе борьбы со списыванием». Первая же команда журналистов приложила все усилия, чтобы объявить нас виновными в том, что мы подвергаем своих учеников «психологическому давлению». Они брали интервью у детей на улице, предлагая им высказаться о необходимости давать такую «клятву». Они также обратились за советом к руководству местного отдела образования и задали вопросы детским психологам. Должно быть, ответы специалистов застали репортеров врасплох: все их респонденты выразили поддержку наших действий. Кроме того, глава отдела образования нашего административного округа лично поздравил нас с проявлением инициативы, поощряя нас «так держать!» и похвалив за хорошую работу.
Мы с облегчением вздохнули. К изумлению некоторых, Бог изменил то, что могло бы повредить нашему свидетельству, обратив обстоятельства во благо. Только Он мог сделать это!
Истина восторжествовала. Ирония ситуации в том, что средства массовой информации, изначально намеревавшиеся выставить нас на посмешище, оказали школе добрую услугу. Все без исключения телевизионные станции транслировали подробности этого события, и вся страна теперь знает, кто мы и какие ценности поддерживаем. Результаты не замедлили сказаться на возросшем количестве заявлений на поступление, которые мы получили к следующему учебному году. Но главное – темы нравственности долгое время открыто обсуждались всеми слоями общества и дали людям пищу для размышлений в отношении их позиции в подобных вопросах!
Бог еще раз показал, что Его благословение остается с теми, кто живет во свете и превозносит Истину. Темнота означает отсутствие света. Когда зажигается свет – тьма отступает. Бог предназначил нам быть светом этому миру и городом на холме. На нас, христианах, лежит обязанность со всей смелостью противостоять культуре века сего и связанной с ней нравственной тьме. Мы не должны быть обычными людьми, потому что у нас есть право быть необыкновенными!
Ливиу Капрара,
учитель Тимишоарской баптистской средней школы,
г. Тимишоара, Румыния.
Портфолио духовной жизни
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
Название школы: Китайские христианские школы
Местонахождение: Сан-Леандро, штат Калифорния
Духовный акцент (цель программы): осуществить всеобъемлющий систематический процесс оценивания духовной жизни каждого учащегося, устанавливая соответствующие цели духовной жизни и давая оценку духовному взрослению каждого ученика.
Краткое описание программы
Движущая сила
Акцент в Китайских христианских школах (КХШ) всегда делался на высокой академической успеваемости, а также на духовном развитии. Однако сотрудники школы беспокоились о том, что в то время, как мы могли легко измерить академические успехи и прогресс учащихся, у педагогов не было объективных инструментов для оценки их духовного развития.
Анализ
По тщательному размышлению, руководство школы решило, что школа долгое время пренебрегала важным аспектом образования – оцениванием. В качестве инструментов для оценки духовной жизни каждого учащегося были учреждены так называемые Портфолио духовной жизни. Располагая информацией этих срезов, школа теперь могла установить соответствующие цели для духовной жизни каждого ученика и затем оценить и задокументировать усилия, прилагаемые к тому, чтобы помочь школьникам развиваться и быть «преобразованными во славу Божью».
Поручение преобразовать культуру
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
«В последний год обучения в средней школе, – делится воспоминаниями один известный писатель, – я принял Иисуса Христа как моего Спасителя и стал рожденным свыше христианином». Уверенный, что нашел «единственно правильную религию», подросток с готовностью свидетельствовал о ней своей семье, друзьям и даже совершенно незнакомым людям. Однако, как ни печально, эти религиозные убеждения не удалось сохранить на протяжении его студенческих лет: в вузе молодой человек подвергся тому, что он называет «переобращением», возвратившим его к радикальному атеизму (Shermer, 2000, 1999).
Кто он? Майкл Шермер, директор «Общества скептиков», издатель журнала «Скептик». Сегодня он зарабатывает себе на жизнь развенчиванием христианства.
Выдержки из книги «Помогая детям возрастать в вере»
Перевел Лев Панчихин
Помню, как мы с женой наблюдали за одной из наших младших дочерей, когда она тянулась к кнопке телевизора, чтобы включить его, зная, что ей нельзя это делать. Она дотянулась – но перед тем, как нажать кнопку, она оглянулась на нас, своих маму и папу, чтобы понять, будет ли она наказана, делая то, что мы ей запретили. Ей частенько приходилось переживать последствия подобного своего поведения, и нам, наконец, стало понятно, что радость от того, как она бежит от телевизора, стараясь скрыться от нас, перевешивает для нее дискомфорт от наказания, которое нужно будет понести. Большинство родителей может рассказать подобные истории. Мне кажется довольно очевидным, что, по крайней мере, в большинстве случаев, дети в подобных случаях движимы своими эгоистичными интересами.
Как закрыть «черный ход»: почему подростки уходят из церкви?
Перевод Ольги Карпиной
Редакция Елены Мокренчук
«Черный ход» открыт
Этот разговор между мной и двумя студентками – последовательницами викканского неоязыческого культа – состоялся в христианском университете, на моем занятии по мировым религиям. Одна из моих собеседниц, Кэти, выросла в хорошей христианской семье, с детства посещала церковь, но у нее было много сомнений насчет Библии. В университете ее соседкой по комнате оказалась викканка, которая и убедила девушку в том, что христианство не является истинной религией. В итоге Кэти ушла из христианства и обратилась в викканство.
