Ключевые элементы христианской школы

МАХШ убеждена, что христианские школы существуют для того, чтобы помочь родителям выполнить библейское обязательство дать образование своим детям.212

МАХШ убеждена, что христианские школы существуют для того, чтобы помочь родителям выполнить библейское обязательство дать образование своим детям. МАХШ не ставит своей целью формулировку философии каждой школы, но стремится предоставить практичную структуру, содержащую в себе пять основных элементов: истина, интеллектуальное развитие, педагоги-христиане, раскрытие Божьего потенциала, безупречность в работе, основываясь на которых школа сможет сформировать и реализовать философию христоцентричного образования.

Работа в такой структуре предоставляет руководителям школы возможность сформулировать фундаментальные для своей школы понятия. В то же самое время она помогает каждому человеку лучше понять и скорректировать свою личную философию христианского школьного образования, призывая вернуться к основополагающим ценностям, имеющим отношение к самой сути существования школы.

Исследуя Священное Писание, принимая во внимание образовательные потребности детей в свете текущей стратегии работы школы и полагаясь на водительство Святого Духа, руководство школы сможет разработать документ, который поможет постоянно помнить наше общее видение и миссию, в то же самое время четко отражая отличительные особенности каждой школы.

Ключевые элементы христианской школы

ИСТИНА: Священное Писание – это Слово, данное нам Богом, и оно преподается как истина, и эта истина интегрирована в опыт обучения и познания.

Мы учим, что источником всякой истины является Бог, что Он создал каждого из наших учеников, что им предстоит столкнуться с проблемой греха и искупления, и что они могут познать Бога, воплотившегося в Иисусе Христе и присутствующего в нашей жизни Духом Святым.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ: интеграция Божьих принципов с академическими знаниями и просвещение умом Христовым создают условия для наиболее эффективного развития разума христианина

Наша цель – ученики, получившие хорошую академическую подготовку и имеющие библейское мировоззрение, способные правильно истолковывать Божье Слово, овладевшие навыками общения и знаниями по математическим и естественным наукам, понимающие историю и участие Бога в ней, ценящие литературу и изобразительные искусства, обладающие логическим и критическим мышлением, способные искать и находить, анализировать, оценивать и правильно использовать информацию.

ПЕДАГОГИ-ХРИСТИАНЕ: в христианской школе должен быть совет, администрация, педагогический коллектив и сотрудники, являющиеся верными последователями Иисуса Христа, которые преподают и руководят на основании библейского мировоззрения.

Работники школы должны прилагать все усилия, чтобы показать Христа своим личным примером в преподавании и руководстве, понимать и реализовывать видение школы и ожидаемые результаты ее работы, а также отражать и поддерживать миссию школы и ее главные ценности.

РАСКРЫТИЕ БОЖЬЕГО ПОТЕНЦИАЛА: весь опыт познания и обучения нацелен на раскрытие всей полноты потенциала, который каждый ученик имеет в Иисусе Христе.

Обучение ориентировано на предоставление программ и услуг, соответствующих уровню учеников, на формирование понимания взаимоотношений учеников с обществом и их ответственность перед ним, всестороннее развитие школьников в интеллектуальной, духовной, эмоциональной, физической и социальной сферах посредством каждого мероприятия учебной программы, ученичества, подготовки к служению ближнему, понимания вечных ценностей.

БЕЗУПРЕЧНОСТЬ В РАБОТЕ: методы повседневной работы школы представляют собой согласованную модель, характеризующуюся целостностью, эффективностью и подотчетностью.

Библейские ценности систематически реализовываются на практике, в процессе того, как каждая школа стремится: сформулировать правила своей работы и отчетности в деятельности совета школы; следуя этике и справедливо используя человеческие ресурсы; честно и открыто распоряжаясь финансами; имея прямые и свойственные христианину отношения с государством и его учреждениями; формируя нравственные, четкие и открытые стратегии развития и маркетинга; организуя систематическое и справедливое руководство классом; демонстрируя честность, открытость и справедливость в отношениях с родителями.

Портфолио духовной жизни

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

Название школы: Китайские христианские школы
Местонахождение: Сан-Леандро, штат Калифорния

Духовный акцент (цель программы): осуществить всеобъемлющий систематический процесс оценивания духовной жизни каждого учащегося, устанавливая соответствующие цели духовной жизни и давая оценку духовному взрослению каждого ученика.

 

Краткое описание программы

Движущая сила

Акцент в Китайских христианских школах (КХШ) всегда делался на высокой академической успеваемости, а также на духовном развитии. Однако сотрудники школы беспокоились о том, что в то время, как мы могли легко измерить академические успехи и прогресс учащихся, у педагогов не было объективных инструментов для оценки их духовного развития.

Анализ

По тщательному размышлению, руководство школы решило, что школа долгое время пренебрегала важным аспектом образования – оцениванием. В качестве инструментов для оценки духовной жизни каждого учащегося были учреждены так называемые Портфолио духовной жизни. Располагая информацией этих срезов, школа теперь могла установить соответствующие цели для духовной жизни каждого ученика и затем оценить и задокументировать усилия, прилагаемые к тому, чтобы помочь школьникам развиваться и быть «преобразованными во славу Божью».

Поручение преобразовать культуру

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

«В последний год обучения в средней школе, – делится воспоминаниями один известный писатель, – я принял Иисуса Христа как моего Спасителя и стал рожденным свыше христианином». Уверенный, что нашел «единственно правильную религию», подросток с готовностью свидетельствовал о ней своей семье, друзьям и даже совершенно незнакомым людям. Однако, как ни печально, эти религиозные убеждения не удалось сохранить на протяжении его студенческих лет: в вузе молодой человек подвергся тому, что он называет «переобращением», возвратившим его к радикальному атеизму (Shermer, 2000, 1999).

Кто он? Майкл Шермер, директор «Общества скептиков», издатель журнала «Скептик». Сегодня он зарабатывает себе на жизнь развенчиванием христианства.

Выдержки из книги «Помогая детям возрастать в вере»

Перевел Лев Панчихин

Помню, как мы с женой наблюдали за одной из наших младших дочерей, когда она тянулась к кнопке телевизора, чтобы включить его, зная, что ей нельзя это делать. Она дотянулась – но перед тем, как нажать кнопку, она оглянулась на нас, своих маму и папу, чтобы понять, будет ли она наказана, делая то, что мы ей запретили. Ей частенько приходилось переживать последствия подобного своего поведения, и нам, наконец, стало понятно, что радость от того, как она бежит от телевизора, стараясь скрыться от нас, перевешивает для нее дискомфорт от наказания, которое нужно будет понести. Большинство родителей может рассказать подобные истории. Мне кажется довольно очевидным, что, по крайней мере, в большинстве случаев, дети в подобных случаях движимы своими эгоистичными интересами.

Культура СМИ против христианских ценностей

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

 

«Я не буду обычным человеком,

потому что у меня есть право быть необыкновенным!»

(Питер О’Тул).

 

Я никогда не думал, что стремление быть честным может навлечь на человека неприятности, особенно в обществе, позиционирующем себя как христианское. Однако от заявления о намерении сделать что-либо до исполнения задуманного пролегает длинный и тернистый путь, и нам не дано знать заранее, куда он приведет. Хорошо известно, что средства массовой информации часто искажают истину по своему произволу в стремлении создать сенсацию – но, с Божьей помощью, результаты их громких заявлений могут оказаться самыми непредсказуемыми.