Что делать, если дети кусаются?

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p>Одной из целей управления детским коллективом должно быть обеспечение атмосферы безопасности и поддержки, способствующей предотвращению негативного поведения воспитанников. Для этого взрослые должны, прежде всего, стараться понять причины тех или иных поступков детей. Важно сознавать, что далеко не всегда и не все поведенческие проблемы можно устранить: некоторые действия детей, которые взрослые воспринимают как повод к принятию дисциплинарных мер, являются не более чем результатом возрастных изменений, связанных с развитием ребенка. Малыши постоянно исследуют окружающий мир, пытаясь найти свое место в нем, и иногда делают это довольно экстравагантным способом. Один из видов подобного поведения, вызывающего немалый стресс у педагогов и родителей, – попытки малышей кусаться.</p>

Апологетический блог для продвинутых учащихся

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p><b>Регион МАХШ</b>: Долина реки Огайо.</p> <p><b>Организация: </b>Отдел академического усовершенствования христианских школ «Древо жизни».</p> <p><b>Цель программы</b>: научить школьников благовествовать миру и отстаивать истину Евангелия посредством письменного изложения в блоге результатов собственных исследований.</p> <p><b>Краткое содержание программы</b></p> <p>Сеть христианских школ «Древо жизни» разработала библейскую учебную программу, базирующуюся на концепции апологетики для достижении двух ключевых результатов: научить выпускников излагать истину Евангелия и отстаивать ее, привлекая окружающее сообщество ко Христу. Главная часть программы осуществляется после изучения старшеклассниками годичного специализированного курса апологетики – библейское обоснование такого обучения содержится в 1-м Послании Петра 3:15–16, где, в частности, говорится: «[будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ».</p>

Третья волна церквей и христианских школ

<p align='right'><i>Перевод Льва Панчихина</i></p> <p>За прошедшее столетие христианские миссии открыли (и закрыли) немало школ. Я считаю, что неспособность этих школ продолжить свою работу в качестве исключительно христианских учебных заведений была вызвана непрочным основанием, имеющим определенную двойственность. Многие школы открывались ради обучения детей основам грамотности для самостоятельного изучения ими Библии, и это очень достойная цель! Школы были призваны также дать людям необходимые навыки и знания для их развития и достижения успеха в экономической сфере, получения шанса выйти за рамки своей национальной и традиционной культуры. Но по причине того, что в основание школ были положены прагматичные идеи, а не целостность христианской жизни, оказалось достаточно несложно позволить нехристианам занять сферу образования, чтобы христианские миссии могли посвятить себя преподаванию Библии и открытию новых церквей.</p>

Оценивание школы для уличных детей: «Школа надежды»

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>В Южной Африке насчитывается около 10 тысяч так называемых «детей улиц» возрастом от 3 до 22 лет. Они оказались без присмотра и попечения в результате бедности, пренебрежения родителей, насилия и заболеваемости СПИДом. Согласно прогнозам, количество сирот в Южной Африке к 2015-му году возрастет до 2 миллионов! В настоящее время 1.6 миллиона детей школьного возраста в Южной Африке не посещают школу. «Тем не менее, за каждой единицей в этих огромных цифрах и впечатляющих статистических данных скрывается реальное лицо, имя, жизнь, душа» (McDonald, 2000).</p>

Роль группы поддержки: гарантия успеха руководителя

<p style='text-align: right;'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p>Трудно переоценить роль группы поддержки, когда речь идет о том, чтобы помочь руководителю сосредоточиться на главном и неуклонно двигаться к успеху. Джон Максвелл очень много писал о значении поддерживающей лидера команды для успеха всей организации. В своей книге «17 неопровержимых законов работы в команде» (Максвелл, 2005) он описывает «Закон ниши». Данный закон гласит, что «великие события происходят тогда, когда каждый из игроков команды берет на себя роль, которая позволяет максимально использовать его сильные стороны – его таланты, навыки и опыт». Согласно Ричарду Дюфору и Роберту Икеру (DuFour and Eaker, 2006, 103), авторам книги «Профессиональные обучающие сообщества на работе», команда – это «группа людей, работающих во взаимозависимости для достижения общей цели, ради которой члены группы соблюдают взаимную подотчетность».</p>

Неизменные основы в быстро меняющемся мире

<p align='right'><i>Перевод Льва Панчихина</i><i></i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i><i></i></p> <p> Когда я рассматриваю школьные фотографии, сделанные в семидесятые годы прошлого столетия, у меня перехватывает дыхание. Не из-за зданий, и не из-за причесок... но из-за коротких юбок! В то время ученицы и сотрудницы нашей школы должны были носить платья или юбки, и соблюдение требования, чтобы одежда была ниже колена на энное число сантиметров, было трудной задачей. Сегодня дети приходят в школу в стандартизированной одежде. У нас еще есть некоторые трудности с длиной юбок, но мы уменьшили количество времени и сил, которое тратим на решение вопроса приемлемой одежды.</p> <p>В начале семидесятых на богослужениях в школе были пианино и песенники – сегодня у нас гитары, ударные установки и слайды на экране.</p>

Иисус - катализатор перемен

<p align=’right’><i>Перевод Льва Панчихина</i></p> <p>Иисус пришел в этот мир и многое изменил во всех сферах жизни человека. Но Великого Учителя нечасто вспоминают в качестве образцового лидера образования. Очень жаль, что Он не всегда является для нас примером – хотя мы должны воспринимать Его именно так! Как учил Иисус? Он использовал довольно простые, но очень результативные принципы и методы, доступные всем педагогам, заинтересованным в преобразовании своей школы. Как же Он поступал?</p>

Мыслим по-библейски об оценивании в классе

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>«Для чего нужны в христианской школе предметы, которые вы преподаете?» – таков один из стандартных вопросов, которые я, будучи директором, задавал при беседе с потенциальными сотрудниками. Ответ должен был содержать в себе библейское обоснование для включения отдельных предметов в учебную программу христианской школы.</p> <p>Рассуждая в том же ключе, что бы мы ответили на следующий вопрос: «Почему вы оцениваете своих учащихся именно таким образом?» Что мы ответим с библейской точки зрения? Заявляя, что мы – христианское учебное заведение, включаем ли мы в свои утверждения хоть какой-либо намек на библейский подход к оцениванию в классе?</p>

Трудновоспитуемые ученики: бремя или благословение?

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>Сегодня на христианские школы оказывается огромное давление, побуждающее их придерживаться высоких академических стандартов. Это требование приводит к возникновению особых трудностей в работе с детьми, страдающими от специфических проблем в обучении. Тем не менее, школы, принимающие и ценящие таких учеников, обнаруживают положительные результаты в процессе своего служения.</p> <p>Перечислим наиболее распространенные заблуждения в отношении таких детей:</p> <ul> <li>считается, что учащиеся с проблемами в обучении, в большинстве своем, малопроизводительны;</li> <li>учащиеся с проблемами в обучении являются основным фактором истощения программы школы;</li> <li>следовательно, подобные учащиеся малополезны школе.</li> </ul>

Этикет в интернет-общении

<p class='normal' align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p class='normal' align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p class='normal'>В сегодняшнем мире больших скоростей Интернет и электронная почта становятся важнейшей частью повседневной коммуникации. Вам как учителю важно построить плодотворное общение с родителями, используя, в том числе, и это средство. Ниже приведены несколько правил, о которых нужно помнить, когда вы обмениваетесь информацией с семьями своих учеников при помощи электронной почты.</p> <p class='normal'>1. Орфография и грамматика <i>имеют </i>значение.</p> <p class='normal'>Помните, что вы – учитель, и то, что вы пишете, оказывает впечатление на родителей, желающих убедиться в том, что их дети находятся в надежных руках квалифицированного педагога. Если вы не уверены в правильности своей орфографии или грамматики, уделите время тому, чтобы попросить кого-либо вычитать ваши письма и исправить ошибки прежде, чем вы их сможете отправить. Хотите вы или нет, родители будут судить о вас по тому, что вы им присылаете.</p>

Библейское мировоззрение: обучение чтению

Перевод Ольги Карпиной

Каждый день педагоги посвящают значительную часть учебного времени двум сферам учебной деятельности: чтению и родному языку. Так и должно быть, потому что умение читать и писать необходимо ученикам на каждом занятии по каждому предмету. Кроме того, овладение языковыми навыками крайне важно как для всего процесса обучения, так и для жизни человека вообще. В ходе изучения некоторых предметов дети применяют эти навыки непосредственно, в других – косвенно, но каждое занятие обязательно включает в себя такое обучение. Даже Божье Слово послано нам в письменной форме, и чтобы понять, что оно говорит, нам неизбежно понадобятся не только умение читать, но и прочные языковые навыки.

Противодействие дуальности Необходимость в радикальном изменении социальной позиции христианства

 Перевод Виктории Захожай

Редакция Елены Мокренчук

Я родился в бедной африканской семье, и стал школьным учителем, преодолев нищету и притеснения. Позвольте мне поделиться своим опытом чернокожего жителя Африки, приобретенным в условиях апартеида (расовой изоляции), а также своими наблюдениями и мыслями о том, что значит быть христианином в мире, но не от мира: как известно, интерпретация этой идеи кардинальным образом влияет на то, как христиане реагируют на социальные и культурные особенности общественной и своей собственной жизни. Именно она разделила христиан на две основные школы – и плоды такого разделения мы пожинаем до сих пор.

Особенности философии этих двух школ были хорошо описаны Тертуллианом, святым отцом христианской Церкви в Африке 4 века (Карфаген). Он сравнивал Афины (олицетворение греко-римской культуры и философии) с Иерусалимом (как символом Библии и христианства). Одна из рассматриваемых Тертуллианом школ предполагала интеграцию с миром и даже единение с ним, утверждая, что Иерусалим, в принципе, ничем не отличается от Афин – так же, как и Афины от Иерусалима. Представители другой школы были уверены, что необходимо бежать от мира и учили, что у Иерусалима нет ничего общего с Афинами[1].

Большая картина христианского школьного образования

Перевод Льва Панчихина

Я – юрист, владеющий большой фирмой в городе Коламбус, штат Огайо, последние двадцать два года занимаюсь частной юридической практикой. Я являюсь типичным продуктом системы государственного образования: окончив государственную общеобразовательную школу, я продолжил обучение в государственных университетах, получив степень бакалавра, а впоследствии и докторскую степень в юриспруденции. У меня трое детей, которые с первого класса учатся в христианской школе Ворсингтон, а моя жена пять лет работала учителем в разных христианских школах. Некоторое время я был членом и председателем совета школы, в которой учатся мои дети. Для меня большая честь - поделиться с вами мыслями о том, как христианские школы могут повлиять на мир.

Поколение Y: Жажда по истинной вере

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

В отношении работы христианских школ и привития христианских ценностей, иногда мне кажется, что мы просто движемся по накатанной дорожке – как хомячок, совершающий свой привычный бег в колесе. Чтобы действительно преуспеть и помочь учащимся воплотить христианство в их жизни, учителя должны проникнуться своей работой и загореться тем, что они преподают.

Всем известно, что последователи склонны во всем подражать своим лидерам, а учитель для ученика, безусловно, является самым настоящим лидером. Вот мнения трех лидеров группы старшеклассников при обсуждении духовного климата христианских школ: