Целенаправленное и вдумчивое чтение

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='center'>Таким образом, цель обучения –в восстановление того, что порушили наши предки, встремлении правильно познавать Бога и, исходя из этих знаний, любить Его, подражать Ему и становиться подобными Ему.</p> <p align='right'>— Мильтон (Milton, 1909, 248)</p> <p>Литература представляет собой огромнейшую ценность для детей. Она служит тому, чтобы установить взаимосвязь ребенка с тем, кто поведал ему данную историю – автором или, возможно, рассказчиком, – и с персонажами произведения. Она позволяет детям взглянуть на мир чьими-то еще глазами. Так как литература является окном в большой мир и в жизни малышей, важно целенаправленно выбирать книги, которые мы читаем им.</p>

Прелесть совместного обучения

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>Утро обещало быть просто идеальным. Мы составили планы, мы хорошо подготовились и приступили к делу. В течение нескольких недель мы выстраивали детей, включали музыкальную запись и пели, пели, пели... В конце концов, дети достаточно хорошо выучили песни, чтобы присоединиться к взрослым на особом утреннем семейном богослужении. Я сделала глубокий вдох и улыбнулась, наблюдая, как младшее поколение занимает места рядом со своими родителями.</p> <p>Началась первая песня. Дети запели. Взрослые тоже. Все шло правильно. Я облегченно перевела дух. Как вдруг… началось!</p> <p>Уже на второй строчке из дальнего конца зала послышался какой-то шум. Довольно громкий. Странный, неуклюжий и фальшивый. Потом он стал громче. Затем еще громче.</p>

Вопросы, помогающие лучше осмыслить библейское мировоззрение

<p align='right'><em>Перевод Льва Панчихина</em></p> <p align='right'><em>Редакция Елены Мокренчук</em></p> <p>«Как помочь ученикам получше все усвоить? – думаете вы о своем классе. – Мы показываем им пример христианского поведения, говорим о своей вере, молимся вместе, проводим библейские уроки и богослужения. Школьники поддерживают друг друга, помогают организовывать молитвенное общение и школьные собрания, на библейских уроках участвуют в обсуждениях... Но, похоже, они не видят возможности использовать библейский подход в математике, изучении родного языка или другого предмета. Как изменить это?»</p>

Учебная ассимиляция: учиться на «отлично»!

<p class='normal' align='right'><i>Перевод Виктории Захожай </i><span></span></p> <p class='normal' align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i><span></span></p> <p class='normal'>Учебная ассимиляция — хороший способ помочь отстающим школьникам адаптироваться к учебному процессу и, в конечном счете, добиться академического успеха. Для этого необходимы следующие условия:</p> <ul> <li>во-первых, дирекции и педагогам учебного заведения необходимо иметь твердые убеждения и христианское отношение к каждому ребенку, умение возлагать большие надежды на всех учащихся без исключения;</li> <li>во-вторых, нужно вести постоянное оценивание уровня успеваемости учащихся, влияющее на последующее обучение; выбор методов обучения должен основываться на фактических данных о ребенке;</li> <li>в-третьих, необходима соответствующая инфраструктура: политика школы, учебные методики, средства обучения, педагогический состав — все должно способствовать улучшению успеваемости учащихся и поддерживать процесс академической ассимиляции.</li> </ul>

Привязка материала к учебной программе

<p class='normal' align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i><span></span></p> <p class='normal' align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i><span></span></p> <p class='normal'><span> </span></p> <p class='normal'>За 30 лет моей работы в педагогической сфере я обнаружил, что существует три основные категории учителей, по-разному относящихся к учебной программе. Есть творческие педагоги, которые не следуют ни одному учебнику или пособию; есть учителя, преподающие слово в слово по книге и никогда не применяющие творческого подхода; встречаются и те, кто разрабатывает творческие, интересные и полезные уроки на основании материалов, изложенных в конкретном учебном пособии и в других заслуживающих доверия источниках.</p>

Корреляция или интеграция: вот в чем вопрос!

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>Преподавать по-христиански на самом деле очень сложно! Немногих из нас когда-либо учили тому, как это делать, и еще меньше тех, кому показывали христианское преподавание на практике! Мы преподаем в школах, заявляющих об интеграции веры и обучения. Но как это выглядит на самом деле? И как преподавать по-настоящему?</p> <p>Одна из ловушек, в которую мы попадаем в попытке осуществить интеграцию, – явление, называемое корреляцией. Эти понятия, на первый взгляд, схожи, но они вовсе не равнозначны и не взаимозаменяемы. Корреляция представляет собой механическое соотнесение веры и обучения. Обычно она выглядит как преподавание того или иного предмета в светской манере, с добавлением в конце чего-нибудь «сакрального»: некой морали, библейского стиха или вопроса наподобие «Что бы сделал Иисус?». Такая вот своеобразная христианская глазурь на светском торте. На самом деле, это не интеграция, а именно корреляция – соотнесение двух отдельных сущностей. Когда же за дело берется интеграция, весь наш торт преображается целиком.</p>

СДВГ: новый взгляд на проблему

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук</i></p> <p>На протяжении последних нескольких лет работники образования обратили внимание на значительный рост количества учащихся с синдромом дефицита внимания/гиперактивности (СДВГ). Специалисты справедливо полагают, что, хотя данный диагноз является сугубо медицинским, лечение должно включать в себя как медикаментозный, так и педагогический аспекты. Как педагоги-христиане, мы настойчиво преодолеваем тенденцию лечить данное расстройство преимущественно лекарственными препаратами, предлагая альтернативные варианты решения проблемы. В последнее время появилась новая теория, дающая учителям намного более глубокое понимание когнитивных трудностей, окружающих СДВГ, и способов решения этой проблемы в свете педагогического опыта.</p>

Специалисты по учебной программе в христианской школе

<p align='right'><i>Перевод Ольги Карпиной</i></p> <p align='right'><i>Редактирование Елены Мокренчук</i></p> <p>Во время моего недавнего визита в Манхэттен мне напомнили о том, что линия горизонта города обнаруживает геологическое строение острова. Там, где коренные породы подступают ближе всего к поверхности, можно возводить небоскребы. В тех же местах, где гранит залегает намного глубже и покрыт более мягкими минералами, строят только приземистые малоэтажные здания. Другими словами, хорошо знакомые многим очертания этого города свидетельствует о скрытых геологических породах на его территории.</p>

Оценивая наше призвание: совпадают ли наши заявления с действительностью?

<p style='text-align: right;'><i>Перевод Ольги Карпиной </i></p> <p>Организации любой формы и типа оцениваются по тому, как они оправдывают ожидания своих клиентов, то поднимаясь, то опускаясь на волнах рейтингов внешней оценки. В отношении учебных заведений такое внешнее оценивание часто происходит в форме аккредитации заведения. Занимающиеся этим ведомства, как правило, просматривают не только документы, содержащие утверждения о целях и задачах школы, но настойчиво ищут фактические данные, подтверждающие соответствие этих заявлений действительности. Конечно, большинство учебных заведений успешно составили красноречиво изложенные и полные благих намерений документы, делающие акцент на превосходном качестве обучения, внутренней целостности образования и различных предоставляемых услугах. Несмотря на то, что эти задачи достойны всяческих похвал, и их ни в коей мере нельзя назвать несущественными, мы все же предлагаем христианским школам пойти дальше этого и исследовать свою основную цель в свете того примера, которым послужил для нас Сам Иисус Христос.</p>

Академическая ассимиляция

<p class='normal' align='right'><i>Перевод Льва Панчихина</i></p> <p class='normal' align='right'><i>Редакция Елены Мокренчук </i></p> <p class='normal'>«Мой сын будет учиться в вашей летней школе!» – по секрету сказал мне отец Доминика, когда мы встретились с ним в церкви этой весной. Признаться, я не ожидал подобного, потому что весь год родителям приходилось почти насильно загонять мальчика в нашу школу после того, как он перестал быть желанным учеником для своей прежней школы из-за низкой успеваемости и плохой посещаемости. Единственной возможностью получить образование для него было продолжение учебы в общеобразовательной или частной школе; но Доминик решил, что он слишком хорош для общеобразовательной школы – и, в то же время, не собирался посещать нашу школу, где, по его словам, «полно элитных ботаников».</p>

Портфолио духовной жизни

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

Название школы: Китайские христианские школы
Местонахождение: Сан-Леандро, штат Калифорния

Духовный акцент (цель программы): осуществить всеобъемлющий систематический процесс оценивания духовной жизни каждого учащегося, устанавливая соответствующие цели духовной жизни и давая оценку духовному взрослению каждого ученика.

 

Краткое описание программы

Движущая сила

Акцент в Китайских христианских школах (КХШ) всегда делался на высокой академической успеваемости, а также на духовном развитии. Однако сотрудники школы беспокоились о том, что в то время, как мы могли легко измерить академические успехи и прогресс учащихся, у педагогов не было объективных инструментов для оценки их духовного развития.

Анализ

По тщательному размышлению, руководство школы решило, что школа долгое время пренебрегала важным аспектом образования – оцениванием. В качестве инструментов для оценки духовной жизни каждого учащегося были учреждены так называемые Портфолио духовной жизни. Располагая информацией этих срезов, школа теперь могла установить соответствующие цели для духовной жизни каждого ученика и затем оценить и задокументировать усилия, прилагаемые к тому, чтобы помочь школьникам развиваться и быть «преобразованными во славу Божью».

Поручение преобразовать культуру

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

«В последний год обучения в средней школе, – делится воспоминаниями один известный писатель, – я принял Иисуса Христа как моего Спасителя и стал рожденным свыше христианином». Уверенный, что нашел «единственно правильную религию», подросток с готовностью свидетельствовал о ней своей семье, друзьям и даже совершенно незнакомым людям. Однако, как ни печально, эти религиозные убеждения не удалось сохранить на протяжении его студенческих лет: в вузе молодой человек подвергся тому, что он называет «переобращением», возвратившим его к радикальному атеизму (Shermer, 2000, 1999).

Кто он? Майкл Шермер, директор «Общества скептиков», издатель журнала «Скептик». Сегодня он зарабатывает себе на жизнь развенчиванием христианства.

Выдержки из книги «Помогая детям возрастать в вере»

Перевел Лев Панчихин

Помню, как мы с женой наблюдали за одной из наших младших дочерей, когда она тянулась к кнопке телевизора, чтобы включить его, зная, что ей нельзя это делать. Она дотянулась – но перед тем, как нажать кнопку, она оглянулась на нас, своих маму и папу, чтобы понять, будет ли она наказана, делая то, что мы ей запретили. Ей частенько приходилось переживать последствия подобного своего поведения, и нам, наконец, стало понятно, что радость от того, как она бежит от телевизора, стараясь скрыться от нас, перевешивает для нее дискомфорт от наказания, которое нужно будет понести. Большинство родителей может рассказать подобные истории. Мне кажется довольно очевидным, что, по крайней мере, в большинстве случаев, дети в подобных случаях движимы своими эгоистичными интересами.

Культура СМИ против христианских ценностей

Перевод Ольги Карпиной

Редакция Елены Мокренчук

 

«Я не буду обычным человеком,

потому что у меня есть право быть необыкновенным!»

(Питер О’Тул).

 

Я никогда не думал, что стремление быть честным может навлечь на человека неприятности, особенно в обществе, позиционирующем себя как христианское. Однако от заявления о намерении сделать что-либо до исполнения задуманного пролегает длинный и тернистый путь, и нам не дано знать заранее, куда он приведет. Хорошо известно, что средства массовой информации часто искажают истину по своему произволу в стремлении создать сенсацию – но, с Божьей помощью, результаты их громких заявлений могут оказаться самыми непредсказуемыми.