La crise du moi moderne

Dans son article, « C.S. Lewis et la crise du moi moderne », Thiago M. Silva examine les défis contemporains de l'autonomie, de l'identité fragmentée et de la perte de sens objectif, en s'appuyant sur les idées de C.S. Lewis.

L'illusion de l'autonomie

Silva aborde l'accent moderne mis sur l'autodéfinition sans autorité supérieure, que Lewis critique comme une poursuite défectueuse. La véritable liberté, selon Lewis, ne se trouve pas dans l'auto-affirmation, mais dans la soumission au design de Dieu, s'alignant sur la vision biblique selon laquelle la liberté vient de la soumission à Christ, qui nous libère du péché.

Identité fragmentée

L'article traite de la manière dont la quête d'identités autoconstruits conduit à des contradictions et à un sentiment de soi fragmenté, influencé par les pressions sociétales et les médias. Lewis, à travers des œuvres comme « Les lettres du diable à son neveu », illustre comment les distractions et les poursuites superficielles peuvent mener à une vie fragmentée, détournant les individus des vérités éternelles. La Bible offre un contre-récit, encourageant les croyants à ancrer leur identité dans le Christ, comme le souligne Colossiens 3:1-3.

Perte de sens objectif

Le rejet moderne de la vérité objective entraîne une approche subjective du sens, menant au relativisme moral et à la confusion existentielle. Lewis avertit qu'abandonner la vérité absolue sape les jugements moraux et la dignité humaine. Il plaide pour un retour à des valeurs objectives ancrées dans le caractère de Dieu, comme cela est décrit dans « L'abolition de l'homme ».

Implications pour les leaders d'écoles chrétiennes

Les leaders d'écoles chrétiennes peuvent tirer parti de ces idées pour aborder ces défis avec vérité et grâce :

1. Promouvoir la vraie liberté : Éduquer les étudiants que la véritable liberté se trouve dans l'acceptation du design de Dieu, en encourageant la soumission plutôt que l'auto-affirmation. (Discutez de ce que signifie la liberté, d'où elle vient et ce qui est nécessaire pour la maintenir dans vos cours d'histoire, de langue et de littérature, ainsi que dans vos cours de Bible.)
2. Favoriser une identité centrée sur le Christ : Cultiver un environnement où les étudiants trouvent leur identité en Christ, en contrant les pressions sociétales qui mènent à la fragmentation. (Utilisez un langage qui identifie les étudiants comme des « fils », des « filles » et comme des agents moraux avec une identité basée sur la réalité objective plutôt que sur leurs sentiments.)
3. Maintenir la vérité objective : Enseigner et modéliser que le sens objectif et les valeurs morales sont ancrés dans le caractère immuable de Dieu, guidant les étudiants à naviguer dans une culture relativiste. (Enseignez aux étudiants à évaluer les perspectives, à poser de bonnes questions et à comparer toutes les idées humaines avec la vérité autoritaire des Écritures.)

En intégrant ces principes, les écoles chrétiennes peuvent équipier les étudiants pour faire face aux défis modernes, incarnant la vérité et la grâce dans leur approche éducative.